لِذاَ كَانَتْ مَسْؤُولِيَّةُ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ عَظِيمَةً، وَمَسْؤُولِيَّةُ الأُمَّةِ تِجَاهَهُمْ جَسِيمَةً، فَلا َيُحِبُّ الْعُلَمَاءَ الْعَامِلِينَ إِلاَّ أَصْحَابُ الْقُلُوُبِ السَّلِيمَةِ، وَلا يُبْغِضُهُمْ وَيَنْتَقِصُهُمْ إِلاَّ أَصْحَابُ الْقُلُوبِ السَّقِيمَةِ، فَقَدْ قَالَ أَبُوالدَّرْدَاءِ - رضي الله عنه: (اطْلُبُوا الْعِلْمَ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ: فَأَحِبُّوا أَهْلَهُ، فَإِنْ لَمْ تُحِبُّوهُمْ: فَلاَ تُبْغِضُوهُمْ) ، فَالْعَامِلُ بِعِلْمِهِ مَعَ نَوْمِهِ وَإِفْطَارِهِ: رُبَّمَا سَبَقَ الْجَاهِلَ الْعَابِدَ مَعَ اغْتِرَارِهِ، كَمَا قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ - رضي الله عنه: (يَا حَبَّذَا نَوْمُ الأَكْيَاسِ وَإِفْطَارُهُمْ، كَيْفَ يَغْبِنُونَ سَهَرَ الْحَمْقَى وَصَوْمَهُمْ، وَمِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ بِرٍّ مَعَ تَقْوَى وَدِينٍ: أَعْظَمُ وأَفْضَلُ وَأَرْجَحُ مِنْ أَمْثَالِ الْجِبَالِ مِنْ عِبَادَةِ المُغْتَرِّينَ) .

مَعْشَرَ الإِخْوَةِ الْفُضَلاَءِ:

هَلْ سَأَلَ أَحَدُنَا نَفْسَهُ مَا الذِي يُحَبِّبُهُ فِي طُولِ الْبَقَاءِ؟ فَاسْمَعْ رَحِمَكَ اللهُ تَعَالَى مَا ذَكَرُهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ؛ فَقَدْ قَالَ - رضي الله عنه: (لَوْلاَ ثَلاَثٌ مَا أَحْبَبْتُ الْبَقَاءَ: سَاعَةُ ظَمَأِ الْهَوَاجِرِ، وَالسُّجُودُ فِي اللَّيْلِ، وَمُجَالَسَةُ أَقْوَامٍ يَنْتَقُونَ جَيِّدَ الْكَلاَمِ كَمَا يُنْتَقَى أَطَايِبُ الثَّمَرِ) .

فَذَكَرَ - رضي الله عنه - مِنْ جُمْلَةِ مَا يُحَبِّبُهُ فِي الْبَقَاءِ: