والدنانير والدراهم ومكسورهما في الصناديق وراء الأقفال والأغلاق الوثيقة في العمران .

وحرز القماش من الصفر [1] والنحاس والزلالي والفرش والثياب الغليظة من القطن والكتان في الدور والدكاكين وراء الأبواب والأغلاق [2] .

وحرز البقول الخضروات وما شاكل ذلك في خساسة نوعه ؛ كالفخار والغضائر [3] وهرايس الهراسين وطبايخ الطباخين وقدورهم وقدور الباقلاني وراء الشرائج [4] والدرابات إذا كان في السوق حارس .

وحرز الحطب أن يعبأ بعضه على بعض في الحظائر ويربط بحبل .

وحرز الثياب في الحمام الحافظ ، وحرز الكفن على الميت بالقبر ، وحرز السفن في الشط بربطها ، وحرز المواشي بالراعي ونظره إليها ، وحرز الحمولة من الإبل بالتقطير [5] والسائق ، وحرز الماشية في إدبانها [6] واصطبلاتها بغلق أبوابها ، سواء كان معها صاحبها أو لم يكن .

فعلى هذا لو جعل الذهب والفضة والثياب والقماش خلف الشرائج لم يكن ذلك حرزًا لها ، وكذلك لو جعلت القدور في الحظيرة خلف الحبل .

(1) الصفر والصفر بضم الصاد وكسرها لغتان: النحاس . المصباح المنير للفيومي ( صفر ) .

(2) الأغلاق من أغلق الأبواب . مختار الصحاح ص 200 .

(3) الغضراء: طينة خضراء علكة . انظر: صحاح الجوهري 6/ 770 . وجاء في المعجم الوسيط أنه"تراب"طيني دقيق الحبيبات ، كثير الاندماج والصلابة ، تتخذ منه الأواني الصينية ، والإناء المتخذ منه . المعجم الوسيط 2/ 654 .

(4) الشرائج: واحدتها شريجة ، وهي: القوس تتخذ من الشريج ، وهو العود الذي يشق فلقتين ، وجديلة من القصب تخذ للحمام ، وباب يعمل من القصب يضم بعضه إلى بعض بحبل ونحوه فيجعل للدكاكين . انظر: المطلع ص: 375 .

(5) التقطير: تقطير الإبل أي ربط بعضها ببعض لتصير في سيرها كالقطار .

(6) الدبن: حظيرة الغنم إذا كانت من القصب ، وهي من الخشب زريبة ، ومن الحجارة صيرة ( النهاية في غريب الحديث 2/ 99 ) .