وهذا لا يوافقُ ما ذَكَرَهُ اللغويّونَ من أنّ اسمَ التمرِ «زُبُ رُبّاحٍ» بالضمِّ والتشديدِ، لا «رَباحُ» بالفتحِ والتخفيفِ، كما وَقَعَ في قولِ الشاعرِ المذكورِ؛ (لأنَّ الاعلام لا تكون إلاّ كذلك) (1) .

زجب

الزَّجْبُ، كفَلْس: لغةٌ في الزَّجْمِ، وهو الصوتُ الخفيُّ.

ولم أسمَعْ له زَجْبَةً وزَجْمَةً ـ كهَضْبَة فيهما ويُضَمّانِ ـ أي كلمةً.

زحب

زَحَبَ إليهِ، كمَنَعَ: زَحَفَ ودَنا.

زخب

الزَّخْباءُ: الناقةُ القويّةُ على السَيرِ.

زخزب

الزُّخْزُبُ، بالضمِّ وتثقيلِ آخِرِهِ: العظيمُ الجسيمُ.

وفصيلٌ زُخْزُبٌ: غليظٌ قويٌ (2) .

زخلب

المُزَخْلِبُ ـ كمُهَيْمِن ـ من الرجالِ: مَن يَهزَأُ بالناسِ؛ وهو من إفرادِ أبي مالكٍ (3) .

زدب

الزِّدْبُ، كعِهْن: الحظُّ والنصيبُ. الجمعُ: أَزْدابٌ.

زرب

الزَّرْبُ، كفَلْس، ويُكسَرُ: الحظيرةُ

(1) بين القوسين ليس في «ت» .

(2) ومنه الأثر: (أو ابن لبون زُخْزُبّاً) ، النهاية 2: 299.

(3) جمهرة اللغة 2: 1117.