قبث

قَبَثَ به قَبْثاً، كضَرَبَ: قَبَضَ.

وقُباثٌ، كغُرَابٍ أو سَحابٍ وهو الصّواب: ابن أشْيَمَ بن عامرٍ اللَّيثيُّ؛ صحابيٌّ، وابنُ زَرِينٍ التُّجيبيُّ، وابن حارثةَ بنُ قُباثٍ، (وعُمر بن حفص بن قباث) (1) الأسديُّ؛ محدِّثون، ومن قَيَّدَ الأخير بالفتح دون السّابقين فقد وَهِمَ.

قبعث

القَبَعْثَى، كَزَبَعْرَى: الرَّجلُ الضَّخمُ القَدَمِ، والجملُ الضّخمُ الفَراسِنِ، وهي بهاءٍ.

وقَبَعْثاةُ المرأةِ: عَفَلَتُها.

قثث

قَثَ الرَّجُلُ المالَ ـ كقَتَلَ ـ قَثّاً، وقِثِّيثَى: جمعُه ..

و ـ الشّيءَ: قَلَعَهُ، كاقْتَثَّهُ ..

و ـ السَّيلُ الغُثاءَ: ساقَهُ وجَرَّهُ، ومنه: جاءَ يَقُثُ الدّنيا قَثّاً، إذا جاء بالمالِ الكثيرِ يَسوقُهُ ويَجُرُّهُ.

وجاؤُوا بقَثِيثِهم، وقَثَاثَتِهم ـ بالفتح ـ أي جَماعَتِهم.

واقْتَثَ الصّبيُّ الكرةَ بخَشَبتِه: اجتَحَفَها. وخَشَبَتُهُ المِقَثَّةُ ـ بالكسر ـ وهي الطَّبطابَةُ.

والقَثَّاثُ، كالنَّمَّام زنةً ومعنىً؛ لأنَّهُ يَقُثُ الحديثَ، أي يَنْقُلُهُ.

وكغُرابٍ: المتاعُ.

وقَثْقَثْتُ الوَتِدَ، إذا حَرَّكتَ لتَنْزَعَهُ ..

و ـ المكيالَ: أوفَيْتُهُ.

وقَثَاثٌ، كسَحابٍ أو كِتَابٍ: بطنٌ من

(1) ما بين القوسين ليس في «ت» .