من الوَجَعِ؛ أَي تَقلَّبَ ظَهْراً لبَطْنٍ (1) .

وهُوَ يَتَضَوَّرُ منَ الجُوعِ: يَتَلَوَّى.

وضَوْرَانُ: جَبلٌ باليمنِ مشهورٌ.

ضهر

الضَّهْرُ، كفَلْسٍ: خِلقَةٌ في الجَبلِ من صَخرٍ تُخالِفُ خِلْقَةَ سَائرهِ، وأَعلَى الجبلِ، كالضَّاهِرِ. وجَبلٌ باليَمَنِ، والسُّلَحْفَاةُ.

والضَّوَاهِرُ: الأوديَةِ واحِدُها ضَاهِرٌ.

ضير

ضَارَهُ ضَيْراً، كبَاعَ: ضَرَّهُ، ومنه: (لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ) (2) أَي لا ضررَ علينَا فيمَا تتوعَّدُنا بهِ منَ القتلِ (3) والتَّضَوُّرِ، والضُّورَةُ: في «ض و ر» وذِكْرُ الفيروزآباديِّ لَهُما هُنَا غَلَطٌ واضِحٌ والله أعلم.

طأر

الطُّؤْرِيُ من قَوْلِهِم: ما بالدَّارِ طُؤْرِيٌ ـ بالهَمْزِ ـ أَي أَحَدٌ، أَصلُه الواوُ لأَنَّه مِن طارَ به يَطُورُ إِذا حامَ حولَهُ؛ أَي ما بِها مَنْ يَحُومُ حَولَها ويَدنُو مِنَها، لكنّهم أَبدَلوا الواوَ همزةً، وهُمْ كثيراً مَّا يُبدِلُونَ الواوَ المضمومةَ ضَمَّةً لَازِمةً هَمْزَةً؛ كما قالوا في فُوُوج: فُؤُوج، وفي وُجُوه: أُجُوهٌ، وفي أَدْوُر: أَدْؤُرٌ.

وطِئْرَى، كشِعْرَى (4) : قرية بأَصبهانَ، مِنَها: أَحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ مَتَّةَ الطِّئْرَانِيّ مِن مَشَايخِ ابنِ مَردَوَيهِ؛ هكذَا ضبطَهُ الذَّهبيُّ وغيرُهُ بالهمزِ (5) .

(1) جاء في الأثر: «أَنَّه دخل على امرأةٍ تَتضوَّر من شِدَّة الحُمَّى» انظر النَّهاية 3: 105.

(2) الشّعراء: 50.

(3) جاء في حديث الرّؤيا: «لا تُضَارُون في رؤيته» انظر النَّهاية 3: 107.

(4) وفي معجم البلدان 4: 54: «طِيرا» . وفي القاموس: «طِئْرَا» .

(5) انظر تبصير المنتبه 3: 869.