«ج ب ت ث» (1) . ووَهِمَ الفيروزاباديُّ فذكرها هنا) (2) .

جوث

الجَوَثُ، بفتحتين: لغةٌ في الجَوَفِ بالفاءِ، والثّاءِ بدلٌ منها، وهما مصدرا قولِك: رجلٌ، أجْوَثُ وأجْوَفُ، أي ضَخْمُ الجَوْفِ واسِعهُ، أو هو بالثّاء يَختَصُّ بعِظَمِ البَطْنِ من أعلاه، أو استرخائِه من أسفلهِ، وهي جَوْثَاءُ، وهم وهنَ جُوثٌ بالضّمِّ.

والجَوْثُ ـ بالفتحِ ـ والجَوْثَاءُ، بفتحها: القُبَّةُ (3) ، وهي من الجَوْثِ بمعنى الجَوْفِ؛ لكونها مُجَوَّفَةً.

وجُوَاثَى، كَخُزامَى: لغةٌ في جُؤَاثَى بالهمز، حصنٌ لعبدِ القَيْسِ بالبحرين، وهو بالواو أشهَرُ منه بالهمز، وقول الفيروزاباديّ: وَهِمَ الجوهريُّ، تَعَنُّتٌ، أو عدم اطّلاعٍ.

وجُوَيْثٌ، ككُمَيْتٍ: موضعٌ فوق بغداد قُربَ البَرَدان.

وبالفتح وكسر الواو مشدّدةً: بلدٌ (4) شرقيَّ دجلة البصرة مقابل الأُبلّة.

وجَوْثاءُ، كَبَوْغاءَ: (موضعٌ) (5) .

جهث

جَهَثَ جَهْثاً، كمَنَعَ: اسْتَفَزَّهُ الغَضَبُ، أو الطَّرَبُ، أو الفَزَعُ.

حبث

الحَبِثُ، ككَتِفٍ: حيَّةٌ بَتْراءُ؛ وهي

(1) لعلّ الجنبقثة هي المصحفة عن الجنبثة، لا الجنبثقة، وان كانتا لغتين صحيحتين. راجع مادة «ج ب ق ث» من الطّراز.

(2) ما بين القوسين ليس في «ج» و «ش» .

(3) كذا في النّسخ والقاموس، وفي التّاج: بكسر القاف وتخفيف الباء الموحدة المفتوحة، وضَبْط بعضهم بضم القاف وتشديد الموحدة خطأ.

(4) في «ت» و «ج» : موضع.

(5) ليست في «ت» ، وفي «ج» : بلد.