و ـ: التّبنُ؛ لارْفِتَاتِه أو هو الرُّفاتُ منه.

المثل

(الضَّبُعُ تَرْفُتُ العِظامَ ولا تَعْرِفُ قَدْر اسْتِها) (1) أي تَكْسِرُ العظامَ وتأكُلُها ثمَّ يَعْسُرُ عليها خروجُها. يضرب لمن يَتَحَمَّل ما يَتَعَذَّرُ عليه التّفصّي منه.

رامشت

رامِشْتُ، بكسر الميم وسكون الشّين المعجمة: اسمُ اليوم الرّابع من الأيّام الخمسة المُستَرقَةِ من السّنة المَلِكيَّة.

زأت

زَأتَهُ غَيْظاً، كَمَلَأه زنةً ومعنىً.

زتت

زَتَّتِ الماشطةُ العروسَ زَتّاً، وزَتَّتَتْها تَزْتِيتاً: زَيَّنَتها، وقد تَزَتَّتَتْ أي تَزَيَّنَت.

زرت

زَرَتَ حَلْقَهُ زَرْتاً، كمَنَعَ: خَنَقَهُ، لغةٌ في زَرَدَهُ.

زَرَادُشَتْ بالفتح وراء مهملة وألف، وقد تُحذفُ، وذال معجمةٌ أو مهملةٌ مضمومةٌ وقد تفتح وشين معجمة: حكيمٌ ظَهَرَ في زمان كَشْتاسَبَ ملكِ الفرس وشَرَعَ دين المجوسيّة، وقال الشّهرستانيُ (2) : ظَهَرَ في زمن موسى 7، وقيل: إنّه كان نبيّاً، حَرَّفوا شريعتَه، وإنّه أُنزل عليه كتابٌ ثمّ رُفِعَ؛ ولذلك قيل: إنّ المجوسَ لهم شُبْهَةُ كتابٍ (3) .

(1) مجمع الأمثال 1: 421/ 2214.

(2) انظر الملل والنّحل 2: 65.

(3) انظر الملل والنّحل 1: 48، والشّرح الكبير 11: 51.