من المفصَّل:

بِطِّيَخةٌ من أَطيَبِ البَطِّيخِ ... يَضْحَكُ مَن يَأْكُلْها بِطِيخِ

ظمخ

الظِّمَخُ، كعِنَبٍ: شجرُ التِّينِ طائيَّةٌ، واحدته كعِنَبَةٍ أَو سِدْرَةٍ، كالظِّمْخِ كعِهْنٍ، واحدتهُ بهاء ..

و ـ: شجرةٌ عظيمةٌ كالدُّلْبِ، ويقال: الطِّمْخُ بالطّاء المهملةِ أَيضاً عن ابن مالك.

ظنخ

الظِّنْخُ، كعِهْنٍ: شجرُ السُّماقِ.

عهعخ

العُهْعُخُ، كهُدْهُدٍ: نبتٌ أَسودٌ ذو شَوْكٍ تَرعاهُ الإِبلُ، أَو شجرةٌ يُتَداوَى بها وبِوَرَقِها.

وقيل: إِنَّما هو الخُعْخُعُ، بخاءيْنِ معجمتين مضمومتين وعينينِ مهملتين (1) .

وقيل: الهِعْخَعُ، بكسرِ الهاءِ وفتحِ الخاءِ المعجمة وكسرها.

وقيل: العُهْخُعُ، بتقديم العين على الهاء كهُدْهُدٍ.

فتلخَّص في هذِهِ الكلمةِ أَربعةُ أَقوالٍ، والأَوَّل هو الّذي صحَّحُه الصّاغانيّ في تكملةِ الصَّحاحِ (2) ، والثَّالثُ هو الّذي في كتب البيانيّين (3) لا الرّابع كما توهَّمه الفيروزاباديُّ.

(1) انظر العين 2: 274.

(2) انظر التّكملة 2: 163.

(3) انظر الايضاح «شروح التّلخيص» 1: 77 وعروس الافراح «شروح التّلخيص» 1: 78.