الوَبْلُ الكثيرُ، والسّيلُ العظيمُ.

وانْقَعَثَ الحَائِطُ: سَقَطَ من أصلِهِ لغة في انقَعَفَ (1) بالفاءِ.

واقْتَعَثَ حافرُ الرَّكيَّةِ: اسْتَخْرَجَ منها تراباً كثيراً.

والقُعَاثُ، كَغُرابٍ: داءٌ للغنمِ في أُنُوفِها.

قلعث

تَقَلْعَثَ في مَشيِهِ: مَشَى مِشْيَةَ المُتَقَلِّعِ من وَحَلٍ.

قمعث

القُمْعُوثُ، كعُرْجُون: الدَّيُّوثُ الطَّزِعُ، وهو من لا غِيرةَ ولا غنى عندَهُ.

قنعث

قَنْعَثَ (2) قَنْعَثَةً: مَشَى فَزِعاً.

القِنْعاثُ، كسِرْدَابٍ: الأشْعَرُ الوجهِ والجسدِ.

قهث

قَاهثُ بنُ لَاوَى بنِ يعقوبَ بن إسحاقَ بن إبراهيمَ خليلُ الله، وهو جدُّ عمرانَ أبي موسى وهارونَ، وهو عمرانُ بنُ يَصْهرَ بنِ قَاهثٍ.

قيث

تَقَيَّثَهُ: مَنَعَهُ وجَمَعَهُ.

كبث

كَبِثَ اللَّحمُ، كتَعِبَ: تَغَيَّرَ، وأروَحَ.

وكَبَثْتُهُ كَبْثاً، كقَتَلَ: غَمَمْتُهُ (3) ، فهو

(1) في «ج» : اقتعف بدل: انقعف.

(2) في التّكملة والجمهرة والقاموس: القنطثة، وفي اللّسان: القنطعثة.

(3) في «ت» و «ج» : غمزه، انظر الفائق 3: 243.