بحلِّ عقدةِ الإصرارِ عن القلبِ، ثُمّ القيامُ بكلِّ حقوقِ الربِ (1) .

تيب

يَتِيبُ، كيَغِيبُ: جبلٌ شرقيَّ المدينةِ على بريدٍ منها أو نحوِهِ، وضَبَطَهُ بعضُهُم بالمثلّثةِ، كغَيْبٍ، وقيلَ: هو بالمثلّثةِ وهمزةٍ بعدَ المثنّاةِ التحتيّةِ، كغَيْهَب، ولعلّهُ الصوابُ كما سيَأْتي (2) .

ثأب

ثَئِبَ ثَأَباً، كتَعِبَ تَعَباً: كَسِلَ واسترخى، وثَأَبَهُ الطعامُ كمَنَعَهُ، فثُئِبَ بالبناءِ للمفعولِ، فهو مَثْؤُوبٌ، ومنه: التَّثاؤُبُ، وهو فتورٌ وتنفّسٌ، ينفتحُ معه الفمُ من الامتلاءِ وكُدُورةِ الحواسِّ؛ يقالُ: تَثاءَبَ تَثاؤُباً، كتَضاءَلَ تَضاؤُلاً، وتَثاوَبَ ـ بالواوِ ـ عامّيٌّ، والاسمُ: الثُّؤَباءُ، كنُفَساءَ؛ قالَ:

فَمَا قُمْتُ حتَّى رَاعَنِي ثُؤَبَاؤهُا ... وَصَوْتُ مُنادٍ لِلصَّلَاةِ يُكَبِّرُ (3)

والأَثْأَبُ، كأَصْهَب: شجرٌ كالأثْلِ والخِلافِ، يُستاكُ به، واحدتُهُ بهاءٍ.

وثَيْأَبٌ، كغَيْهَب: جبلٌ شرقيَّ المدينةِ على ما قالَهُ الهجريُ (4) ، ويَشهَدُ له قولُ العبّاسِ بنِ مِرداسٍ:

سَلَكْنَ عَلَى رُكْنِ الشَّظَاةِ فَثَيْأَبَا (5)

(1) التعريفات: 100.

(2) في مادة «ث أ ب» .

(3) قاله عتبة بن مرداس كما في الأساس: 42، وفيه: «مُكبِّرُ» .

(4) هو هارون بن زكريا، عالم بالأدب وببلدان الجزيرة، له كتاب النوادر المفيدة، توفّي سنة 300 ه‍. انظر معجم الادباء 19: 262، بغية الوعاة 2: 319.

(5) الشعر دون عزو في معجم ما استعجم 3: 798، وفيه: «فَميثَبا» . وصدره:

فإنّك عهدي هل أُريكَ ظعائناً