كناياتٌ عن وَيْلٍ، وهي كلمةُ شَتمٍ ودُعاءُ سَوءٍ استَعمَلوها استعمال «قاتَلَهُ الله» في موضع الاستعجاب، ثمّ استَشنَعوها (فكنُّوا عنها بهذه الكلمات، كما استشنعوا قاتله الله) (1) فكنُّوا عنه: بـ «قابَعَهُ الله» ، و «كانَعَهُ اللهُ» .

يقال: وَيْبَكَ ـ بالنّصب ـ أي أنزلَ اللهُ، أو قَدَّرَ وَيْبَكَ.

وبالرّفع على الابتداءِ، والخبرُ محذوفٌ، أي وَيْبُكَ واقعٌ، ووَيْبٌ لك، وبك، بالرّفع على الابتداءِ، ك‍ «سلامٌ عليكَ» .

ووَيْباً لك وبك، بالنّصب على المصدريَّة، أو على تقدير «جَعَلَ الله وَيْباً لك» ، و «أحَلَ وَيْباً بك» .

ويقالُ: وَيْبَ غيرُكَ، كراهَةَ إضافة الوَيْبِ إلى المُخاطَبِ؛ قال كَعْبٌ:

عَلَى أيِّ شَيءٍ وَيْبَ غَيرِكَ دَلَّكَا (2)

وحُكي عن ابن الأعرابيِّ: «وَيْبِ فلانُ» (3) ، بكسر الباءِ على البناء، ك‍ «أُفِّ» ، ورفعِ «فلان» بإضمار «استحقُّهُ» ، كأنُّه قال: «قَوْلِي: وَيْبِ، استحقُّهُ فلان» .

ووَيْباً لهذا، أي عَجَباً.

والوَيْبَةُ، كعَيْبَة: اثنان وعشرون، أو أربعة وعشرون مُدّاً بُمدِّ النّبيِّ 6.

هبب

هَبَّتِ الرّيحُ ـ كمَرَّتْ ـ هَبّاً، وهُبُوباً، وهَبِيباً: ثارت.

وأهَبَّهَا اللهُ تعالى إهْبَاباً: أثارَها، واسْتَهْبَبْتُها: طَلبتُ هُبوبَها.

وريحٌ هَبِيبٌ، وهَبُوبٌ، وهَبُوبَةٌ:

(1) ما بين القوسين ليس في «ت» .

(2) ديوانه: 4، وصدره:

وخالفت أسباب الهُدى وتبعته

(3) عنه في القاموس.