(طَارَ طَائرُهُ) (1) .

(طَارَتْ عَصَاهُمْ شِقَقاً) (2) يُضرَبُ للقومِ إِذا تَفَرَّقُوا في وُجوهٍ شَتَّى.

(كُلُ طَائِرٍ يَصِيدُ قَدْرَهُ) (3) يُضرَبُ في إِقدَامِ المَرءِ عَلَى ما يَقدرُ عَليهِ.

(إِنَّك مِنْ طَيْرِ اللهِ فَانْطِقِي) (4) الخِطَابُ للرَّخَمَة، أَي صِيحِي كغَيرِكِ من الطَّيرِ، لأَنَّها مَوصُوفَةٌ بالخَرَسِ. يُضربُ للرَّجُل الكَثيرِ السّكُوتِ.

ظأر

ظَأَرَتِ النَّاقةُ على غيرِ وَلَدِها ـ مِنْ حُوَارٍ أَو بَوٍّ ـ ظَأْراً، كمَنَعَ: عَطَفَتْ عليه، فهي ظَؤُورٌ، وظَأَرَهَا عَلَيهِ: عَطَفَها، فَهيَ مَظْؤُورةٌ، لَازمٌ مُتَعَدٍّ، كأَظْأَرَهَا وظَاءَرَهَا ظِئَاراً، ومنهُ: الظِّئْرُ، كعِهْنٍ: للحَاضِنةِ والحَاضِنِ، والمُرضِعَةِ وَلَدِ غيرِها وزَوجِها، يَستوي فيهِ المُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ. الجمعُ: أَظْؤُرٌ، وأَظْآرٌ، وظُؤُورٌ، وظُؤُوَرةٌ، وظِئَارٌ، وأَمَّا ظُؤْرَةٌ وظُؤَارٌ ـ كغُرْفَةٍ وغُرَابٍ ـ فاسمَا جَمعٍ لا جَمعُ تَكسيرٍ، خِلافاً للأَخْفَشِ.

وظَأَرَ الرَّجُلُ، كمَنَعَ: اتَّخَذَ ظِئْراً لوَلَدِهِ، كاظَّأَرَ على افْتَعَلَ.

وظَاءَرَتْ مُظاءَرَةً: أَخَذَتْ وَلَداً تُرضِعُهُ؛ يُقَالُ: انْطَلَقَتْ فُلانَةُ تُظَائِرُ.

وبَيْنَهُما مُظَاءَرَةٌ، إِذا كان أَحَدُ أَبَوَيْ كُلٍّ مِنُهما ظِئْراً لصَاحِبهِ، وقَولُ الفيروزآباديِّ: أي كُلٌّ مِنهُما ظِئْرُ صاحِبِهِ، غَلَطٌ يَقضِي باستِحَالَتِهِ العَقْلُ.

والظِّئَارُ، بالكَسرِ: ما تُظَاءَرُ به النَّاقَةُ من غِمامَةٍ فِي أَنفِها لِئّلاَّ تَشمَّ رِيحَ المَظْؤُورِ عَليهِ.

(1) المستقصى 2: 151/ 506.

(2) المستقصى 2: 150/ 505، وفي مجمع الأمثال 1: 433/ 2283: طارت عصا بني فلان شققاً.

(3) المستقصى 2: 228/ 771.

(4) جمهرة الأمثال 1: 125/ 150، المستقصى 1: 416/ 1767.