يحيى ثعلب (1) قبل أن نطالعها أو نسمع بها حتّى ألفيناها بخطّ الصولي في ذكر فضائل الخليل.

قال الصولي: سمعت أبا العباس ثعلبا يقول: إنّما وقع الغلط في كتاب العين، لأنّ الخليل رسمه ولم يحشه، ولو أنّ الخليل هو حشاه ما بقي فيه شيئا، لأنّ الخليل رجل لم ير مثيله.

قال: وقد حشا الكتاب قوم علماء إلاّ أنّه لم يؤخذ عنهم الرواية، وإنما وجد بنقل الورّاقين، فلذلك اختل الكتاب» (2) .

وأمّا ابن دريد، فقد خطّأه الأزهري ونفطويه وابن خالويه وغيرهم، إما استنصارا للخليل أو تخطئة مباشرة لنفسه.

قال الأزهري عن ابن دريد ما نصه:

«وممّن ألف في عصرنا الكتب فوسم بافتعال العربية وتوليد الألفاظ الّتي ليس لها أصول، وإدخال ما ليس من كلام العرب في كلامهم أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي صاحب الجمهرة وكتاب اشتقاق الأسماء، وكتاب الملاحن، وحضرته في داره ببغداد غير مرّة، فرأيته يروي عن أبي حاتم، والرياشي، وعبد الرحمن ابن أخي الأصمعي، فسألت إبراهيم بن عرفة الملقب

(1) ذلك مذكور في المزهر 1: 78.

(2) المزهر 1: 82.