وتجعفر الرجل: انتقل إلى مذهب جعفر الصادق وقال بقوله؛ ومنه قول السيّد الحميري:

تجعفرت باسم الله والله أكبر

وهذا الفعل «تجعفر» بهذا المعنى لم يذكروه لا في مظنه «جعفر» ولا في مواطن أخرى من معاجمهم، ذكره السيّد المدني، وذكر شاهده معه.

وفي مادة «طنبر» ذكر السيّد المصنّف الطنبور وذكر أنّه معرّب، ثمّ قال: «طنبر طنبرة: ضرب به» . فآذن بأنّهم اشتقوا من الطنبور المعرّب فعلا رباعيا ثمّ صرّفوه، فكان مصدره «طنبرة» ، وهذا الفعل والمصدر لم يذكرا في معاجم اللغة في هذه المادة.

وفيما ذكرناه من جمعه للأفعال، وحرصه على ذكرها مرتبة، كل فعل مع مستعملاته، كفاية للتدليل على سعة هذا المعجم «الطراز» وغناه من حيث ذكر الأفعال واستقصائها والإلمام بها، ما ذكروه منها في غير موضعه وما لم يذكروه.

ز ـ عنايته بعين الفعل المضارع.

ومن ميزات معجم الطراز هو عنايته بحركة عين الفعل وخصوصا المضارع، وسعيه لجمع حركته وضبط أبوابه.

وقد مرّت الإشارة ـ في حسن الاستقراء والاستقصاء ـ إلى ما في مادة «قمأ» ، حيث قال السيّد المصنف: «قمؤ الرجل ـ ككرم ومنع ـ ... وقمئ قمأ، كتعب تعبا: ذلّ وصغر في أعين الناس» .

فقد نقل السيّد المصنف لغات عين الفعل الماضي من الضم والفتح والكسر،