حيث

حَيْثُ: ظرف مكان مُبهَم يشرحُهُ المضاف إليه من جملةٍ غالباً أو مفردٍ نادراً، وقال الأخفشُ: (وقد تَرِدُ للزّمان) (1) (2) .

وفيه عشر لغات: حَيْثُ، وحَوْثُ، وحاثُ مثلّثات الآخر بناءً، وإعرابُهُ بحسب العوامل، وهي لغةُ فَقْعَسَ.

وقَلَّ تَصَرُّفُهُ فلم يَقَعْ فاعلاً ولا مبتدأً، وقد يقع مفعولاً به، ومنه: (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ) (3) أي نَفْسَ المكان المستحقّ لوضع الرِّسالة فيه.

وجُرَّتْ بـ «من» كثيراً، وب «في» شاذّاً، وب «على» و «الباءِ» و «إلى» .

ومن أضافَهُ إلى المفرد أعربَهُ نحو:

أما تَرَى حَيْثَ سُهَيْلٍ طالعاً (4)

بفتح ثاء حَيْثُ على أنَّه مفعولُ تَرَى، وخَفْضِ سُهَيْل بالإضافةِ، ورُويُ: «حَيْثُ سهيلٌ ... » بضمِّ «حَيْثُ» ورفع «سهيل» على أنَّهُ مبتدأ محذوف الخبرِ، أي حَيْثُ سهيلٌ موجودٌ.

وتَتَّصِلُ به «ما» الكافّة فيَتَضَمَّن معنى الشّرط ويجزم الفعلين نحو: حَيْثُما تَقُمْ أقُمْ.

خبث

خَبُثَ خُبْثاً، كقَرُبَ قُرْباً: خلافُ طاب، فهو خَبِيثٌ. الجَمع: خُبُثٌ،

(1) بدل ما بين القوسين في «ش» : وقد يراد به الزمان.

(2) عنه في المغني 12: 176.

(3) الأنعام: 124.

(4) اللّسان، والتّاج، وشرح شواهد المغني 1: 390/ 191، وتمامه كما في الشرح:

نجماً يُضْيء كالشّهاب لامعاً