ومنه: بُهْثَةُ بنُ (سُلَيْمِ بنِ منصورٍ أبو حي من) (1) سُلَيْمٍ؛ (بطن من قيس بن عَيلان) (2) ، واسمٌ لجماعة.

وفلانٌ لِبُهْثَةٍ ـ بالضّمّ ـ أي لِزِنْيَةٍ.

وهو بُهْثَةٌ أيضاً، أي ولدُ زانيةٍ.

وبُهْيُوثا، بالضمّ: اسمُ عجل السّامريّ.

بهكث

بَهْكَثَ في عملِهِ بَهْكَثَةً: أسْرَعَ.

بيث

بَاثَ عنه بَيْثاً، كبَاعَ: لغةٌ في باثَ عنه بَوْثاً، أي بَحَثَ.

وتَرَكتُ البلادَ حَيْثَ بَيْثَ ـ بفتح أوَّلهما وكسره وفتح آخرهما ـ أي خاليةً كأنَّها بُحِثَتْ واستُخْرِجَ أهلُها؛ من حاثَ الشّيءُ، إذا ضاعَ في التّراب.

وباثَّهُ، إذا بَحَثَ عنه.

تفث

التَّفَثُ، كَسَبَبٍ: الشَّعَثُ، والوَسَخُ، والدَّرَنُ، وكلُّ قاذورةٍ تَلْحَقُ الإنسان فيَجِبُ عليه إزالَتُها.

ورجلٌ تَفِثٌ، ككَتِفٍ: شَعِثٌ مُغْبَرٌّ.

وقد تَفِثَ تَفَثاً ـ كَتَعِبَ ـ إذا تَرَكَ الادّهانَ والتَّنَظُّفَ فَعَلاهُ الوَسَخُ.

وقال الزّجّاج: أهلُ اللغةِ لا يَعرِفُونَ التَّفَثَ إلاّ من التّفسير (3) .

قال أبو عُبَيدةَ: لم يجِئ فيه شعرٌ يُحتَحُّ به (4) .

وقال نَفطَوَيهُ: سَألتُ أعرابيّاً فصيحاً

(1) ما بين القوسين ليس في «ت» .

(2) ما بين القوسين ليس في «ج» و «ش» .

(3) عنه في التّفسير الكبير 23: 30، وتهذيب اللّغة 14: 266.

(4) عنه في جمهرة اللّغة 1: 384.