فهي وَمِدَةٌ، ككَلِمَةٍ.

ومن المجاز

وَمِدَ عليهِ، أَي غَضِبَ، أَو هوَ لُغَةٌ في وَبَدَ بالموحَّدَةِ.

وهد

الوَهْدُ، كفَلْسٍ: الأَرضُ المُطْمَئِنَّةُ المُنْخَفِضَةُ خِلافُ النَّجْدِ، كالوَهْدَةِ، أَو هيَ واحِدَتُهُ. الجمعُ: وِهادٌ، وأَوْهُدٌ، ووُهْدانٌ، بالضَّمِّ كبَطْنٍ وَبُطْنانٍ.

وتَوَهَّدَ: تَسَفَّلَ.

وأَوْهَدُ ـ كأَوْحَدَ ـ أَو هوَ أَهْوَدُ، أَو أَهوَنُ بالنُّونِ: يومُ الإثنينِ في لغتِهِم القديمةِ.

ومن المجاز

وَهَّدْتُ الفِراشَ، إذا وطَّأتَهُ، كأَنَّكَ جَعَلْتَهُ وَهْداً.

وتَوَهَّدَ المَرأَةَ: جامَعَها.

ووَهْدٌ ـ كَفَلْسٍ ـ في قولِهِ:

أَيَا أَثْلَتَيْ وَهْدٍ سَقَى هَطْلَ الحَيا ... مَسيلَ الرُّبَى حَيْثُ انْحَنَى بِكُما الوَهْدُ (1)

: موضعٌ بِعَينِهِ.

يهند

وَيَهْنُدُ، بفتحِ الواوِ والهاء وسكونِ الياءِ بينهما والنُّونِ بعدهُنَّ: اسمُ قَصَبَةِ القَنْدَهارِ على وادِي السِّندِ وهي أحَدُ الاسكَنْدَرِيّاتِ الَّتي بَناها الإسْكَنْدرُ في الأقطارِ.

هبد

الهَبيدُ، كَصَعيدٍ: حَبُّ الحَنْظَلِ، كالهَبْدِ ـ كَفَلْسٍ ـ والعربُ تُزيلُ مَرارَتَهُ تَغْسِلُهُ مرَّةً بعدَ أُخرى، ثُمَّ يَرْضَخُونَهُ ويطبخونَهُ باللَّبنِ والتَّمرِ والدَّقيقِ ويأْكلونَهُ فيورِثُهم

(1) البيت لخالد مجالد الفزاري، ديوانه، وصدره:

أَيا دِمْنَتَي وهبٍ سَقَى خَضِلَ النَّدَى