وأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بنِ بِيرِي، بكسرِ الباءِ والرَّاءِ وسكونِ الياءِ: مُحَدِّثٌ وَاسِطِيٌّ.

وبِيَارُ، كخِيَار: مَدِينَةٌ من أَعمالِ قُوْمِسَ بَيْنَ بِسْطَام وبَيْهَقَ، خَرَجَ منها جَمَاعَةٌ من العُلَمَاءِ. وقَرْيَةٌ بِنَسَا.

وبِيرُ، كرِيف: بَلَدٌ بِشَهْرَزُورَ.

وأَبْيَارٌ: قَرْيَةٌ بجَزِيرَةِ بَنِي نَصْرٍ بَيْنَ مِصْرَ والإِسْكَنْدَرِيَّةِ.

تأر

تَأَرَ تَأْراً، كمَنَعَ: تتَابَعَ نَفَسُهُ من عَدْوٍ شديدٍ أَو حِمْلٍ ثَقيلٍ.

والتَّارَةُ: المَرَّةُ، أَصلُها [بالهَمْزِ] (1) لكِنَّهَا خُفِّفَتْ لكَثْرَةِ الاستِعْمالِ، ورُبَّما هُمِزَتْ على الأَصلِ وجُمِعَتْ بالهمزِ.

وقيلَ: تَأْرَةٌ وتار (2) وتِئَرٌ ـ كعِنَبٍ ـ وأَمَّا المُخَفَّفَةُ فجَمْعُهَا تَارَاتٌ لا غَيْرَ.

وأَتْأَرَهُ بَصَرَهُ: أَتبَعَهُ إِيَّاهُ بِحِدَّةٍ ..

و ـ إِلَيْهِ النَّظَرَ: أَحَدَّهُ ..

و ـ بالعَصَا: ضَرَبَهُ.

والتُّؤْرُورُ، كشُحرُورٍ: لُغَةٌ فِي التُّرْتُور، وهو الجِلْوَازُ، أَو تَابِعُهُ، أَو شِبْهُ الشُّرْطِيِّ يَكُونُ مَعَ الجُنْدِ ولَيْسَ لَهُ اسمٌ فِي الدِّيَوانِ.

تبر

تَبَرَ ـ كضَرَبَ وقَتَلَ وتَعِبَ ـ تَبْراً، وتَبَراً: هَلَكَ.

وتَبَرهُ تَبْراً، كضَرَبَ: أَهلَكَهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ..

و ـ الشَّيءَ: كَسَرَهُ وفَتَّتَهُ ..

و ـ البِنَاءَ: هَدَمَهُ، كَتَبّرهُ تَتْبِيراً فِي الكُلِّ، فهو مَتْبُورٌ، ومُتَبَّرٌ. والاسمُ: التَّبَارُ، والتَّبَارَةُ، كالسَّلَام والسَّلَامَة.

(1) الزّيادة يقتضيها السّياق.

(2) كذا في النّسخ ولا يوجد جمع لـ «تَأَرْة» إلاّ «تِئَرٌ» و «تِيَرٌ» فلعلّها «تِيرَ» والخطأ من النّاسخ ويمكن ان يراد بها «تِآر» .