وإليك بعض الاضداد المذكورة في كتاب الطراز:
* قال المصنف في مادة «جفأ» : جفأت الباب: أغلقته وفتحته؛ ضدّ.
* وفي مادة «رقأ» : رقأ بينهم، كمنع: أفسد وأصلح؛ ضد.
* وفي مادة «نوأ» ناء ينوء نوءا: نهض وارتفع بمشقّة وثقل، وسقط؛ ضد.
* وفي مادة «ورأ» قال: وراء: ظرف مكان تكون بمعنى خلف وبمعنى قدّام؛ ضدّ وبمعنى سوى عن الفرّاء ومجرّدة بمعني الجانب.
* وفي مادة «هأهأ» قال: وهأهأ بالكلب: زجره، وأشلاه؛ ضد.
* وفي مادة «قرأ» والقرء بالفتح والضم والأوّل اشهر: الحيض والطهر؛ ضدّ ... وأقرأت المرأة: حاضت وطهرت؛ ضدّ.
* وفي مادة «لفأ» قال: لفأه حقّه، كمنعه: انتقصه وبخسه، وأعطاه إيّاه كلّه؛ ضدّ.
* وفي مادة «قلص» قوله: قلصت البئر: نزحت، وكثرت ماؤها، وارتفع إلى أعلاها؛ ضدّ. قال: والقلص، كفلس: كثرة الماء وقلّته وهو من الأضداد.
* وقد غفل السيّد المصنف ان ينبه في مادة «دأدأ» على انه من الأضداد، لقوله: «دأدأ الصبيّ: سكّنه، و ـ مهده: حرّكه» .
ويعنى بالإبدال هو جعل حرف مكان آخر مع الإبقاء على بقية الحروف وترتيبها وهيئتها، كأن يقول ثوم وفوم، حثوان وحثيان، حثيث وحفيف.
قال ابن فارس في كتابه في فقه اللغة: من سنن العرب إبدال الحروف، وإقامة بعضها مقام بعض، يقال: «مدحه ومدهه» ،