ولَهْوَجَ اللّحمَ: لم يُنعِم إِنضاجَهُ، كتَلَهْوَجَهُ.

ومن المجاز

أَمرٌ مُلْهَاجٌ: مختلطٌ.

ولَهْوَجْتُ الأَمر لَهْوَجَةً: لم أُحكِمْهُ ولم أُبرِمْهُ ..

و ـ عليه أَمرهُ: خلطتُهُ.

وحديثٌ مُلَهْوَجٌ: مخلَّطٌ.

وما أَحسنَ كلامَهُ قطع الله لَهْجَتَهُ، أَي أَماتَهُ.

ولَاهِجَانُ (1) ، بكسر الهاءِ وتفتح: بلدٌ بالدّيلمِ وجيلان، والنّسبة إِليه: لَاهِجِيٌ، ولاهِجَانيٌ.

لوج

لاجَهُ لوجاً، كقَالَ: ردَّه في فِيهِ (2) .

ولَوَّجَ بهم الطّريقَ تَلْوِيجاً: اعْوَجَ (3) .

ولَوْجَاءُ ولُوَيْجاءُ: اتباعٌ لحَوْجَاءَ وحَوَيجاءُ، وقد مرّ في الحاء.

مأج

مَؤُجَ الماءُ ـ كقَرُبَ ـ مُؤُوجَةً: ملح، أَو اشتدَّت ملوحتُهُ، فهو مَأْجٌ كفَلْسٍ، ومنه: رجلٌ مَأْجٌ: أَحمق مضطرِبٌ، كما قالوا: مَأهُ الفؤادِ.

والمَأْجُ أيضاً: القتالُ والاضطرابُ، لغةٌ في المَعْجِ ـ بالعين المهملة ـ أُبدلت العين همزةً كما قالوا في السّعف: سأَفاً.

ومَأْجَجُ، كمَهْدَدٍ: موضعٌ، والميمُ أَصليةٌ والجيمُ الثانيةُ للإِلحاق بجَعفَرٍ، وليس من الأَجِيجِ أَو الأُجاجِ كما توهَّمهُ ياقوتٌ (4) ؛ لأَنَّه لو كان من ذلك لأُدغمَ كمفرٍّ ومردٍّ، فثبت أَنَّ الدّال ملحقةٌ؛ والملحقُ لا يدغم.

(1) في معجم البلدان 5: 9: لاهج.

(2) في اللّسان: أداره في فيه.

(3) في القاموس: عوَّج.

(4) معجم البلدان 5: 32.