اسمهُ صَيحَانٌ أو صَيَّاحٌ فسمِّيت صَيْحَانِيَّةً.

وصَيَّاحٌ ـ كعَيَّاشٍ ـ ابن يزيدَ، وابنُ محمَّدِ بن صَيَّاحٍ، وابنُ أَشرسَ، وابنُ مالكِ بن قيسٍ اللّيثيُّ، والحزينُ الصَّيَّاحُ، ومحمَّدُ بن أَحمدَ الصَّيَّاحُ: محدِّثون.

والصَّيَّاحَةُ، كعَبَّاسَةٍ: نخلٌ باليمامةِ.

الكتاب

(فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ) (1) الصَّوت الشَّديد الَّذي سمعوه من جانبِ السَّماءِ، فيقال: إِنَّ جبرئيلَ صاحَ بهم صَيْحَةً زَهَقَ لها روحُ كلِّ واحدٍ منهم في مكانِهِ قعصاً. وقيل: هي صَيْحَةٌ أُحدثت في سحابٍ مع برقٍ شديدٍ محرقٍ (2) ، وإِنَّما صارتِ الصَّيْحَةُ سبباً للهلاكِ لتمزيقها أَغشيَةَ أَدمغتهم بشدَّةِ قَرعها. وقيل: هي كنايةٌ عن الإهلاك والعذاب (3) .

ضبح

ضَبَحَ الثَّعْلَبُ ـ كمَنَعَ ـ ضَبْحاً، وضُبَاحاً، بالضّمّ: صاحَ ..

و ـ الفرس ضَبْحاً: سُمِعَ لنَفَسِهِ أَو من فمِهِ أَو جوفِهِ صوتٌ إِذا عدا ليس بحمحمةٍ ولا صهيلٍ، وعن ابن عبَّاسٍ أَنَّه حكاهُ، فقال: أح أح (4) . أَو عدا عدواً دون التَّقريبِ.

و ـ البعيرُ: مدَّ ضَبعَيْهِ في السّيرِ لغةٌ في ضَبَعَ، قال الزمخشريُّ: وليس بثبتٍ ..

و ـ الرَّجلُ العودَ: أَحرقَ أَعاليَهُ بالنَّارِ ..

و ـ النَّارُ الشِّواءَ وغيرهُ: غيَّرته ولم تبالغ في إِنضاجِهِ، فهو ضَبِيحٌ.

(1) الحجر: 73، 73، المؤمنون: 41.

(2) انظر التَّفسير الكبير 18: 22.

(3) انظر التَّفسير الكبير 23: 86.

(4) الكشاف 4: 793، تفسر ابن كثير 4: 543.