لبت

لَبَتَهُ لَبْتاً، كَقَتَلَ: ضَرَبَ صدرَهُ وبطنَهُ بالعصا ..

و ـ يدَهُ: لَواها.

لت

لَتَ السّويقَ بالسَّمنِ أو الماءِ لَتّاً، كقَتَلَ: جَدَحَهُ ..

و ـ الشَّيءَ: شدَّهُ، وأوثَقَهُ، وفَتَّهُ، وسَحَقَهُ، ودَقَّهُ ..

و ـ المطرُ ثيابَهُ: بَلَّها.

ولَتَ فلانٌ بفلانٍ: قُرِنَ به وجُمِعَ معه.

واللُّتَاتُ، كغُرابٍ: ما لُتَّ به من سَمْنٍ ونحوِه، وما فُتَّ من قشرِ الشَّجرِ اليابِس الأعلى.

ولَتْلَتَ في يمينهِ: حَلَفَ يميناً غَمُوساً.

وبابُ لُتٍ، بالضَّمِّ: قريةٌ بين حرّانَ والرِّقَّةِ، منها: يحيى بنُ عبدِ اللهِ البابُلْتِيُ المحدِّثُ.

الكتاب

(اللاَّتَ) (1) مؤنّثةٌ، كانَت صَنَماً لثقيفٍ بالطّائفِ أو بنَخْلَةَ وكانت قريشٌ تَعبُدُها، قال الفرّاء: أصلُها «اللاّتُّ» بالتَّشديدِ، وبه قَرَأ ابنُ عبّاسٍ ومجاهدٌ (2) سُمِّيَتْ برجلٍ كان يَلُتُ عندها السَّويقَ بالسَّمن ويُطعِمُهُ الحاجُّ، فخُفِّفَ وجُعِلَ اسماً للصَّنمِ (3) .

وعن مجاهد: كان رجلٌ يَلُتُ السَّويقَ بالطَّائف وكانوا يَعْكُفُونَ على قبره فجَعَلُوه وَثَناً (4) .

وقيل: هي بالتَّخفيف فَعْلَةٌ من لَوى

(1) النّجم: 19.

(2) المحتسب 2: 294، النّشر في القراءات 2: 379.

(3) الفائق 3: 302.

(4) الكشاف 4: 422.