أَبي تمَّامٍ (1) .

دنباذ

الدَّيْنَبَاذُ، كطَيْلَسَان ويكسرُ أَوَّلُهُ: قرية بمَرْوَ عن ياقوتٍ (2) .

دوذ

الدَّاذِيّ: الذَّاذِيِّ بمعجمتينِ، هو شرابٌ يتَّخذُهُ أَربابُ الفسقِ شديدُ الإِسكارِ، وهو عجميٌّ؛ لأنَّه لا يوجد في كلامِهِم دالٌ بعدها ذالٌ إِلاَّ قليلٌ نادِرٌ.

ذوذ

الذَّاذيّ، بتشديد الياءِ على لفظِ المنسوبِ: نبتٌ أَو شجرٌ له حبٌّ مثل الشَّعيرِ أَغبَرُ يكون بجبالِ فارسِ، والأَطباءِ يقولون: داذِي بإِهمالِ الدَّالِ الأُولى.

ربذ

رَبِذَتْ يَداهُ بالقداحِ رَبَذاً، كتَعِبَتْ: خفَّتا.

وهو رَبِذُ الأَصابعِ واليدِ في عملِهِ، ككَتِفٍ: خفيفُهَا.

وفرسٌ رَبِذُ القوائِمِ: خفيفٌ في مشيهِ.

وله قوائِمُ رَبِذَاتٌ: خفيفاتٌ في المشي.

والرَّبَذَةُ، كقَصَبَةٍ: واحدةُ الرَّبَذِ والرِّبَاذِ ـ كقَصَبٍ ورِقَابٍ ـ وهي العُهونُ

(1) اشار إلى قوله:

فليشكروا جُنحَ الظَّلامِ ودَرْوَذاً ... فَهُم لِدَرْوَذَ والظَّلامِ موالِ

ديوانه: 232.

(2) معجم البلدان 2: 545.