كنت بين جبلين متضايقين ثمَّ اتَّسع) (1) فقد انْضَاجَ لك.

وانضَاجَ السّنبُلُ: تَفَتَّقَ.

والضَّوْجُ، كمَوْجٍ: منعطفُ الوادي ومُنحَناهُ. الجمع: أَضْوَاجٌ.

وتَضَوَّجَ الوادي: كثُرت أَضْوَاجُهُ.

والضَّوْجَانُ، والضَّوَجَانُ (2) : لغةٌ في الصّادِ المهملةِ.

المثل

(إِنَّهُ اللَّيلُ وأَضْوَاجُ الوَادِي) (3) الضَّميرُ للشَّأْنِ، وأَصلُهُ: أَن يسيرَ الرَّجلُ ليلاً في معاطِفِ الأَوديةِ ولعلَّ هناك ما لا يؤْمنُ اغتيالهُ وهو لا يدري.

يضرب في التّحذير من أَمرين كلاهما مخوفٌ.

ضيج

ضَاجَ السّهمُ عن الهدَفِ ـ كبَاعَ ـ ضُيُوجاً، وضَيَجَاناً، كضَاجَ ضَوْجاً.

طبج

الطّبَجُ (4) ، بفتحتين: استحكامُ الحماقَةِ، وقد طَبِجَ كتَعِبَ فهو أَطْبَجُ، ومنه الحديث: (فقام الأَطبج إِلى أُمِّهِ فأَلقَاها في الوادي) هكذا ذكره الهروي بالجيم (5) ، ورواه غيرُهُ بالخاءِ المعجمة (6) .

وطَبَجَ طَبْجاً، كقَتَلَ: ضَرَبَ على

(1) ما بين القوسين ليس في «ت» .

(2) كذا في «ت» ، وفي التكملة والقاموس: الضَّوْجَان والضَّوْجانه، وفي مادة «صوج» لم يذكر لغة التحريك، فراجع.

(3) مجمع الأمثال 1: 75/ 374.

(4) وافق التّكملة، وفي اللّسان والقاموس: الطّبْج بفتح فسكون ضبط قلم.

(5) الغريبين 4: 1156، النّهاية 3: 111.

(6) انظر الفائق 2: 356.