ظنب

الظِّنْبُ، كعِهْن: أَصلُ الشَّجرةِ.

وكغُرْفَة: العَصَبَةُ التي يُشَدُّ بها أَطرافُ ريش السَّهم عند الفُوقِ.

والظُّنْبُوبُ، بالضّمِّ: عَظْمُ السّاق أَو حَرْفُهُ من قدَّام، واستعيرَ لِلْمِسمارِ في جُبَّةِ السِّنانِ.

الأَثر

(عَارِيَةُ الظُّنْبُوبِ) (1) أَي لم يَكْتَسِ عظمُ ساقِها لحماً لهُزالِها.

المثل

(قَرعَ للأَمرِ ظُنْبُوبَه) (2) يضربُ لمن جدَّ فيه ولم يَفتُر؛ قال (3) :

إِنَّا إذا ما أَتانا صارِخٌ فَزِعٌ ... كانَ الصُّراخُ لَهُ قَرْعَ الظَّنابِيبِ

أَي إذا أَتانا مستغيثٌ كانت إغاثتُهُ الجدَّ وعدمَ التّواني في نُصرتِه.

عبب

عَبَ الرَّجُلُ الماءَ عَبّاً، كقَتَلَ: شربهُ من غير تنفُّسٍ، أَو جَرَعَهُ، (أو تابَعَ جرعَهُ) (4) ..

وفي الإِناءِ: كَرَعَ ..

والحمامُ: شرب من غيرِ مصٍّ كشُرْبِ الدّوابِّ، وسائرُ الطَّيرِ يَحْسُوهُ جَرْعاً بعد جَرْعٍ ..

والغَرْبُ: صوَّت عند الغَرْفِ ..

والماءُ في الحوضِ: صبَّ بلا انقِطاعٍ ..

والنّبتُ: طالَ ..

(1) الفائق 2: 133، النّهاية 3: 162.

(2) المستقصى 2: 196/ 665.

(3) سلامة بن جندل. ديوانه: 123. وفيه: «كنّا» بدل: «إنا» .

(4) ليست في «ت» .