عن العقول والأَبصار.

الغَيْبَةُ: غَيْبَةُ القلب عن عِلْمِ ما يجري من أَحوال الخلق بل من أَحوال نفسِهِ لاستيلاءِ سلطان الحقيقة عليه، فهو حاضرٌ بالحقِ غَائِبٌ عن نفسِهِ والخَلْقِ.

المثل

(غَيَّبَهُ غَيَابُهُ) (1) كسَحَاب، هو ما يُغَيِّبُ الشّيءَ ويُخْفيهِ، فكأَنَّه أُريد به القبر، أي دُفِنَ في قبرِه. يضرب في الدّعاءِ على الإِنسان بالموتِ.

فبب

فُبٌ، كَلُبٍّ: موضعٌ عند المسجد الجامع بالكوفة، أَو بطنٌ من همدان، منه: سَعْدانُ بنُ بِشْرٍ الفُبِّيُ الجُهَنِيُّ، أَو اسمُهُ سعيدٌ وسَعْدانُ لقبُهُ.

فرب

فَرَّبَتِ المرأَةُ تَفْرِيباً: ضيَّقَتْ فَرجَها بالأَشياءِ العَفِصَةِ، والباءُ فيه مبدلةٌ من الميم، قال الزَّمخشريّ: هو التَّفريمُ والتَّفرِيبُ (2) .

وفَرَابُ، كسَحَابٍ: قرية على ثماني فراسخ من سَمَرْقَنْدَ.

وكرُمَّان: قريه بإِصبهان.

وفَارَيَابُ، بفتح الرّاء والياء لا بكسرهما: بلد بنواحي بَلْخَ، بينهما اثنان وعشرونَ فرسخاً، والنَّسبةُ إِليها: فَارَيَابِيّ على لفظها، وفَرَيَابيّ بإِسقاط الأَلف، وفَيْرَيَابيّ بقلب الأَلفِ الأُولى ياءً.

وفَارَابُ، كسَابَاط: بَلَدٌ (3) فوقَ

(1) مجمع الأمثال 2: 63/ 2694.

(2) الفائق 1: 213.

(3) في «ت» رمز بحرف العين ووضعت عليه الدال أيضاً، وفي «ج» : «موضع» ، والمثبت عن «ش» موافقة لما في أنساب السّمعانيّ 4: 331، والقاموس.