إلاَّ أَتَيْتُ) (1) وقال الأَكثرون: هي إتباعٌ للحاجة، قال الزّمخشريُّ: وعينُها مجهوله الشّأن فحُمِلَتْ على الأغلب؛ لأنَّ بناتَ الواو من المعتلِّ العينِ أَكثر من بناتِ الياءِ، والمعنى: أَنَّه لم يبق شيئاً من حاجاتِ النَّفسِ وشهواتِها ومعاصِيها إلاّ قضاهُ.

والدُّواجُ، كغُرَابٍ: اللّحافُ، فارسيٌّ معرّبٌ، وقول الفيروز اباديِّ: كرُمَّان غلطٌ. قال أَبو حاتم عن من سمع يونس يقول هو بالتّخفيفِ، والعامّةُ تشدِّدُه (2) .

ودَاجٌ: موضعٌ له يومٌ لبني سلامان بن مُفْرِجٍ ـ كمُحْسِن ـ في بني هلالِ بن عامرِ بنِ صَعْصَعَةَ.

[ديج]

داجَ ـ كبَاعَ ـ دَيْجاً، ودَيَجاناً: مَشَى قليلاً.

والدَّيَجَانُ، كَسَرَطان: القطعةُ العظيمةُ من الجرادِ؛ لغةٌ في الدَّلَجان باللاَّمِ.

وكتَيَّهانٍ مشدّدةً: الإِبلُ تَحْملُ التّجارة؛ لغةٌ في الدَّيْدَجانِ (3) .

ذأج

ذَأجَهُ (4) ذَأْجاً، كمَنَعَ: عَقَرَهُ ..

و ـ الرَّجلُ الماءَ: جَرَعَهُ جَرْعاً شديداً، أَو تَجَرَّعَهُ شيئاً فشيئاً ..

و ـ السِّقاءَ: مَلَأهُ، أَو نَفَخَهُ، أَو خَرَقَهُ ..

و ـ الخروفَ ونحوَهُ: ذَبَحَهُ.

وذَأجَتِ القوسُ بسهمِها: رَمَتْ به، كمَنَعَت.

وتَذَأَّجَ، على تَفَعَّلَ: انعَقَر وانشَقَّ.

(1) الفائق 1: 442.

(2) انظر شفاء الصّدور للسّيوطي: 19.

(3) في «ت» : الدّيجان.

(4) في «ت» : ذأج.