سفذ

أَسْفِيذبانِ (1) ، بالفتحِ وسكونِ السّينِ وكسرِ الفاءِ وسكون المثنَّاةِ التّحتيَّةِ: قريةٌ بإِصبهانَ، منها: عبدُ اللهِ بنُ الوليدِ القسّامُ الأَسفِيذَبَانِيّ، محدِّثٌ، ذكره السَّمعانيِ (2) (3) ، وقول الفيروزاباديِّ: قريةٌ بنيسابور، منها: عبدُ الله بن الوليدِ، غَلَطٌ.

سمذ

السِّمِّذُ ـ كحِمِّصٍ وقِنَّبِ مشدَّداتٍ ـ والسَّمِيذُ: لغاتٌ في السَّمِيدُ ـ بالدَّالِ المهملةِ ـ وهو الخُبْز الحُوَّاريُّ المتَّخَذُ من الحنطةِ النَّقيَّةِ المغسولَةِ المطحونَةِ (المنخولَة) (4) بمنخلٍ ضيِّقٍ، وإِلى عملِهِ بلفظِ الأَوَّلِ نُسِبَ جماعةٌ من المحدِّثينَ، منهم: عبدُ اللهِ بن محمَّدِ بنِ عليِّ بن زيادٍ السِّمّذِيّ، وكان جدُّهُ عليُّ بنُ زيادٍ من أَهلِ الدَّورَقِ، ورد مع عبدِ اللهِ بنِ ظاهرٍ إِلى نيسابورَ، وكان يتَّخذُ له السِّمِّذُ البغداديُّ من الحنطةِ، فبقيَ الاسمُ عليه وعلى أَولادِهِ وحفَدَتِهِ.

سوذ

سُوذَانُ، كطُوفانٍ: قريةٌ بإِصبهانَ، منها: محمَّدُ بنُ حَمَدٍ السُّوْذَانِيُّ؛ محدّثٌ.

شبذ

شَبَذُ، كسَبَبٍ: من قرى أَبيَوَرْد، منها: الحافظُ رشيدُ الدِّينِ أَحمدُ بنُ إِبراهيمَ بنُ محمَّدٍ، وحفيدُهُ العلاَّمةُ

(1) في النّسخ: أسفيذيان، والمثبت موافق للمصدر.

(2) في «ت» و «ش» : ابن السّمعاني.

(3) الأنساب 1: 147.

(4) ليست في «ش» .