وقرية بحلبَ ينسبُ إِليها جماعةٌ من المحدِّثين.

وأَشْيَحُ، كأَبْيَضَ: حِصنٌ منيعٌ عال جدّاً في جبال اليمنِ.

وشَيحَانُ لا الشَّيْحَان وغلط الفيروزاباديُّ: جبلٌ مشرفٌ على جميع الجبال التي حول القدس.

وشيحَةُ بن عبدِ الله: تابعيٌّ روى عن أمير المؤمنين عليّ 7.

صبح

الصُّبْحُ: أَوَّلُ النَّهار إِذا جاءَ ضياؤُهُ وهو الفجر، أَو إِذا احمرَّ الأُفقُ بحاجب الشَّمس بعد طلوع الفجر. وقيلَ (1) شروقها. الجمع: أَصْبَاحٌ ـ كقُفْل وأَقفَال ـ وبه قرأَ الحسنُ: (فالق الأَصباح) (2) أَي صُبْحِ كلِّ يومٍ.

والصَّبَاحُ: الصُّبْحُ أَو بعدهُ، كالصَّبِيحَةِ، وخلافُ المساءِ، وقد يطلق على منتصف اللَّيل إِلى آخر الزَّوال، كما يطلق المساءُ على منتصف النَّهار إِلى آخر نصف اللّيل.

قال ابن الجواليقيِّ: الصَّباح عند العربِ من نصف اللَّيلِ إِلى آخر الزَّوال، والمساءُ من نصف النَّهار إِلى آخرِ نصف اللَّيل (3) .

والإِصبَاحُ، والمُصْبَحُ، كمُكْرَمٍ: مصدران سمِّي بهما الصُّبْحُ ومنه: (فالِقُ الْإِصْباحِ) (4) .

وأَصْبَحَ: دخل في الصَّبَاحِ ..

و ـ زيدٌ قائماً: حصل له القيامُ صَبَاحاً ..

و ـ القومُ إِخواناً: صاروا.

وصَبَّحَهُم تَصْبِيحاً: أَتاهم صَبَاحاً، وقال لهم: عموا صَبَاحاً، أَو صَبَّحَكُمُ

(1) في «ت» : قيل بدل: قبل.

(2) الأنعام: 96.

(3) عنه في المصباح المنير: 331.

(4) الأنعام: 96.