الله بخيرٍ ..

و ـ: غار عليهم وأَوقعَ بهم صَبَاحاً ..

و ـ الماءُ: سارَ بهم حتَّى أَوردهم إِيَّاه صَباحاً.

وأَتانا لصُبْحِ خامسة ـ ويكسر ـ أَي في صَباحِ خامسةٍ.

وأَتيتُهُ أُصبُوحَةَ كلِّ يومٍ، وصَبيحَةَ يومِ كذا: أَوَّلَهُ.

وهو يأتينا صَباحَ مساءَ ـ بفتحهما بناءً للَّتركيب ـ وصَباحَ مساءٍ ـ بالإِضافة ـ أَي كلَّ صَباحٍ وكلَّ مساءٍ، وما زعمه الحريريُ (1) من الفرق بين التَّركيب والإضافة ـ بأَنّ المرادَ مع التركيب أَنَّه يأتي في الصَّباح والمساء، ومع الإضافة أنَّه يأتي في الصَّباح وحده ـ لا أَصل له.

ولقيتُهُ ذا صَباحٍ لا يستعملُهُ غير خثعمٍ إلاَّ ظرفاً.

والمَصْبَحُ، كمَقْعَدٍ: موضعُ الإِصْبَاحِ ووقتُه بني على أَصل الفعل قبل الزَّيادةِ، ويجوزُ ضمُّ ميمه بناءً على لفظ الفعل، والأَوَّلُ أَشهرُ، واقتصارُ الفيروزآباديّ على الثَّاني يوهم تعيُّنَهُ، وهو خطأٌ.

والصَّبُوحُ، كصَبُورٍ: ما حلب من اللَّبن بالغداةِ، وما أَصبَحَ عند القومِ من شرابٍ، والنَّاقةُ المحلوبةُ صبَاحاً ـ كالصَّبُوحَةِ والصَّبْحَى كسَكْرَى ـ والشُّربُ بالغداةِ.

واصطَبَحَ: شرب الصَّبُوحَ، فهو مُصْطَبِحٌ وصَبْحَانُ ـ كسَكْرَانَ ـ وهي صَبْحَاءُ (2) .

وصَبَحَهُ صَبْحاً، كمَنَعَ: سقاهُ إِيَّاهُ، كصَبَّحَهُ تَصْبِيحاً.

ورجلٌ صَبَحانٌ، كسَرَطان: يعجِّلُ الصَّبُوحَ.

والمَصابِيحُ، والمصابِحُ: الأَقداحُ الَّتي يُصْطبَحُ بها، واحدها: مِصْبَاحٌ، ومِصْبَحٌ، كمِنْبَرٍ.

والتَّصبِيحُ: الغداءُ، وهو في الأَصل مصدرٌ. الجمع: تَصَابِيحُ.

(1) حكاه عنه في همع الهوامع 1: 197.

(2) في «ج» : وهي صَبحى كسَكرى بدل: صبحاء.