تلث

التَّلِيثُ، كأميرٍ: ضربٌ من النّخلِ يَنْبُتُ في السِّباخِ.

توث

التُّوثُ: لغةٌ في التّوتِ ـ بالمثّناة ـ وهو الفِرصادُ، أو هو بالمثلَّثةِ معرّبٌ عن المثنّاةِ، واحدتُهُ بهاءٍ.

وتوثٌ، بلا لامٍ: اسمٌ لعدّةِ قُرىً، منها: قَرْيةٌ بِمَرْوَ، وأُخرى بِبَوْشَنْجَ، وأُخرى بأسفراين، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ في تَحْلِيَتِهِ.

وبهاءٍ: محلّةٌ في غربيّ بغدادَ.

وكَفَرتُوثا: قريةٌ كبيرةٌ من أعمالِ الجزيرةِ بين دارا ورأْس عَيْنٍ، وأُخرى بفلسطينَ.

ثلث

الثَّلاثَةُ: ضِعْفا الواحدِ، تَثْبُتُ فيه الهاءُ للمذكَّر، وتُحذَفُ للمؤَنَّث، تَقُولُ: أثَلاثَةٌ وثلاثون عندك أم ثلاثٌ وثلاثونَ؟ كنايةً عن الرّجالِ والنِّساءِ، وشَذَّتْ ثَلاثَةُ ألفاظٍ من المؤَنَّثِ فجاءَ عَدَدُها بالتّاءِ قالُوا: ثلاثةُ أنفسٍ، وثلاثة أعينٍ جمعُ عَيْنٍ؛ وهي الرَّبيئةُ، وثَلاثَةُ دوابّ وقد تُؤُوِّلَتْ (1) ، وحُكيَ تركُ التَّاءِ في الثَّلاثِ، نَصَّ عليهِ أبو حيَّانَ في الارتشافِ (2) .

والثُّلْثُ، كقُفْلٍ وعُنُقٍ: جزءٌ من ثَلاثَةٍ، كالثَّلِيثِ كأميرٍ، وأنْكَرَهُ أبو زيدٍ (3) .

الجمع: أثْلاثٌ كأقْفَالٍ وأعْنَاقٍ وأشْرَافٍ.

(1) في «ش» : تؤَوَّل. انظر: كتاب سيبويه 3: 563.

(2) ارتشاف الضّرب 2: 751.

(3) عنه في اللّسان «ثلث» .