وذلك علامةُ الجيِّد منه.

كهشسب

كَهْشَاسَبُ، بالشّين المعجمة قبل الألف والسّين المهملة بعدها، كشَهْدَانَج: اسمُ ملِكِ من ملوكِ الفُرس مَلَكَ مائةَ وستين سنة.

كهكب

الكَهْكَبُ، كرَبْرَبٍ: الباذنجانُ أو البَرِّيُّ منه.

لبب

اللُّبُ ـ بالضَّمِّ ـ من اللَّوزِ ونحوه: ما في جَوفِهِ ..

و ـ من النَّخلةِ: قَلبُها، كاللُّبَابِ كغُرَاب. الجمع: لُبُوبٌ.

وهو يَلُبُ اللَّوزَ، كيَمُدُّ: يكسرهُ ويستَخرِجُ لُبَّهُ.

ولَبَّبَ البُرُّ تَلْبِيباً: صارَ ذا لُبٍّ، كحَبَّبَ: صار ذا حَبٍّ.

والأُلبُوبُ، كأُخدود: لُبُّ نوى النَّبقِ.

وألبَ بالمكانِ إلبَاباً: أقام بهِ ولَزِمَهُ ..

و ـ على الأمر: دامَ ولم يُفارِقهُ، كَلَبَ لَبّاً من باب قَتَلَ؛ عن الخليل (1) . ومنه: هو لَبٌ بهذا الأمر ـ كفَلْس ـ ولَبِيبٌ، إذا قامَ (2) به ولازَمَهُ.

ورجلٌ مُلِبٌ، ولَبِيبٌ: (مقيمٌ) (3) .

ولَبَّيْكَ، أي إقامةً على طاعَتِكَ، ولُزوماً لها مرَّة بعد أُخرى؛ لأنَّ التّثنيَةَ فيه للتّكرير؛ وأصلُهُ: ألُبُّ لك إلْبَابَيْنِ، فَحُذِفَ الفعلُ وأُقيمَ المصدرُ مقامَهُ وَرُدَّ إلى الثَّلاثيِّ بحذف زوائدهِ، ثمّ حُذِفَ

(1) انظر الصّحاح، نقلا عن أبي عبيد عن الخليل.

(2) في «ت» و «ج» : أقام.

(3) ليست في «ت» .