وقَدَرٌ مُتَاحٌ: مقدَّرٌ.

وتاحَ يَتُوحُ تَوْحاً: لغةٌ نادرةٌ.

وتَاحَ يَتِيحُ: تمايلَ في مشيتِهِ.

والتَّيَّاحُ، والمِتْيَحُ، والتَّيْحَانُ، والتَّيَّحَانُ ـ كطَيَّار ومِعْصَم ورَيْحان وتَيَّهان بفتح الياءِ المشدَّدة وكسرها ـ من الخيلِ: ما يعترضُ في مشيِهِ نشاطاً ويميلُ على قُطْرَيهِ (1) ..

و ـ من الرِّجالِ: من يعرضُ فيما لا يعنيهِ، ومن يميلُ إِلى كلِّ شيءٍ، ومن لا يزالُ معروفُهُ ينفحُ من هاهنا وها هنا وهو المتفيّئ المتكرِّمُ.

والمِتْيَاحُ، كمِكْيالٍ: العِرِّيضُ ـ كسِكِّيتٍ ـ وهو الّذي يعترضُ النَّاسَ بالشَّرِّ، والكثيرُ الحركةِ.

وأَبو التَّيَّاحِ، كطَيَّارٍ: يزيدُ بنُ حُمَيْدٍ الضّبعيُّ، تابعيٌّ فردٌ.

ثحثح

الثَّحْثَحَةُ: صوتٌ فيهِ بُحَّةٌ، وقد ثَحْثَحَ، فهو مُثَحْثِحٌ؛ قال:

أَبَحُ مُثَحْثِحٌ صَحلُ الشَّحِيحِ (2)

وقربٌ ثَحْثَاحٌ: قلبُ حَثْحَاث؛ وهو السَّريعُ لا فتور فيه.

ثعجع

اثْعَنْجَحَ المطرُ: اثْعَنْجَرَ.

جبح

جَبَحَ الصِّبيانُ بكعابِهِم جَبْحاً ـ كمَنَعَ ـ

(1) ومنه حديث علي 7 بعد وفاة فاطمة 3: «كمدٌ متيحٌ وهَمٌّ مُهَيّجٌ» مجمع البحرين 2: 344.

(2) العين 3: 23، التَّكملة وفي اللّسان والتّاج: الثّحيح بدل: الشّحيح.