هَيتالَجْ، بمعنى: تَعالَ، فَعَرَّبَها القرآن، أو لغةٌ لأهل خوزانَ وَقَعَت إلى أهل مكَّة فتَكَلَّموا بها، أو اتِّفاقٌ بين اللُّغَتَين.

وهَيَّتَ به تَهْيِيتاً: قال له: هَيْتَ هَيْتَ.

وهيهاتَ: في «ه‍ي ه‍» .

والهِيْتُ، بالكسرِ: الهُوَّةُ من الأرض، وأصلها الواوُ قُلِبَت ياءً لانكسار ما قبلَها.

وبلا لامٍ: بلدٌ على الفراتِ من نواحي بغداد، سُمِّيَت بذلك لأنّها في هُوّةٍ من الأرضِ، أو باسم بانيها، وهو هِيتُ بنُ السّبنديّ من وُلدِ إبراهيم الخليل 7 ..

و ـ: قريةٌ من أعمال دمشق، منها: نصرُ الله بن الحَسَن الهيتِيُ الشّاعرُ ..

و ـ: دَحلٌ تحتَ عارضِ جبلِ اليمامة ..

و ـ: اسمُ مُخَنَّثٍ نَفاه النّبيُّ 9، ولا تَقُل الهِيتَ بالألف واللاّم، وغَلِطَ الفيروزاباديُّ، وقال ابن الأعرابيّ: هو تصحيفُ هِنْب بالنون والموحّدة (1) ، وخَطَّأهُ الجمهور في دعواه التّصحيف.

يرت

يَرْتُ بالرَّاء، كفَلْسٍ: اسم رجلٍ عَجَميّ.

يقت (2)

الياقوتُ: جَوهرٌ معروفٌ، وهو عَجَميٌّ تَكَلَّمَت به العرب. الجمع: يواقِيتُ.

وياقُوتَةُ العلماء: لقبُ المعافى بن عمرانَ الأزديّ.

يهت

أيْهَتَ اللَّحمُ إيهاتاً: لغةٌ في أَوْهَتَ، إذا تَغَيَّرَ وأنتَنَ.

(1) تهذيب اللّغة 6: 325.

(2) في «ش» : ياقوت بدل: يقت.