سأد

سَأَدَهُ ـ كمَنَعهُ ـ سَأْداً، وسَأَداً، بفتحتين: خَنَقَهُ.

وسَئِدَ الجُرْحُ سَأَداً، كتَعِبَ: انتَفَضَ، فهو سَئِدٌ ..

و ـ الرَّجُلُ: شَرِبَ.

وأَسْأَدَ السَّيْرَ إِسْآداً: دَأَبَ فيهِ، وأَدامَهُ لَيلَتَهُ كُلَّها.

قال المُبرَّدُ: الإِسآدُ: سَيْرُ اللَّيلِ لا تَعْرِيسَ فيهِ، والتَّأْويبُ سَيْرُ النَّهارِ لا تَعريجَ فيه (1) ، وقال أَبو عمرٍو: هو أَنْ تسيرَ اللَّيلَ مع النَّهارِ (2) .

وفي المرأَةِ سُؤْدَةٌ، كغُرفَةٍ: بَقِيَّةٌ من الشَّبابِ.

وأَصَابَهُ السُّؤَادُ، كغُرابٍ: وهو داءٌ يُصيبُ الإِنسانَ والماشِيةَ مِن شُرْبِ الماءِ الملحِ (3) ، وقد سُئِدَ ـ بالبناءِ للمجهولِ ـ فهو مَسْؤُودٌ.

والمِسْأَدُ، كمِنْبَرٍ: زِقٌّ للسَّمْنِ أَصغرُ من الحَمِيتِ.

سبد

السَّبَدُ، كسَبَبٍ: الشَّعَرُ، أَو القليلُ منه.

وسَبّدَ الشَّعَرُ تَسْبِيداً: نَبَتَ بعدَ حَلْقِهِ ..

و ـ الفَرْجُ: بَدا رِيشُهُ وشوَّكَ ..

و ـ الرَّجُلُ رَأْسَهُ: بلَّهُ بالماءِ وتَرَكَهُ بلا غَسلٍ ولا دَهْنٍ، وحَلَقَهُ مُستأْصِلاً شَعَرَهُ، أَو جزَّهُ، كسَبَدَهُ سَبْداً، وأَسْبَدَهُ إِسْباداً، والتّثقيلُ أَشهرُ.

وسَبِدَتُ ثِيابُهُ سَبَداً، كتَعِبَت: لَثِقَت ونَدِيَت، فهي سَبِدَةٌ، وكلُّ لَثِقٍ نَدٍ فهو سَبِدٌ، ككَتِفٍ.

وسَبِدَ الرَّجُلُ ووَبِدَ ـ كتَعِب فيهما ـ إِذا لم يكن عندَهُ شيءٌ فهو سَبِدٌ.

(1) و (2) انظر الصّحاح.

(3) في «ش» : المالح بدل: الملح.