قريتانِ ببلخَ، ويقال للصُّغرى: جَهُوذَانك، والكافُ علامةُ التَّصغيرِ في لغةِ الفرسِ.

جهربذ

جَهَرْبَذُ، كسَفَرْجَلٍ: ابن ريامٍ بن مَعْوَلَةَ من بني غُنمِ بن دَوْسٍ.

جهبذ

الجِهْبِذُ، كزِبْرِجٍ: الصَّيرفيُّ الماهرُ في نَقْدِ الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ وتمييزِ جَيِّدِها من رديِّها، ثمَّ أُطلقَ على كلِّ ماهِرٍ في فنِّهِ. الجمع: جَهابِذُ، وجَهَابِذَةُ، وكانَ سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ ; يسمَّى جَهْبَذَ العلماءِ، ماتَ وما على وجهِ الأَرضِ أَحدٌ إلاَّ وهو محتاجٌ إِلى علمِهِ (1) .

جيذ

جِيذَةُ، كرِيشَة: اسمٌ لجدِّ أَحمدَ بنِ الحسنِ بنِ جِيذَةَ الرَّازيّ الجِيذِيِ المحدّث ذكره السَّمعانيُ (2) .

حبذ

حبَّذه تَحْبِيذاً: قال له: حَبَّذا، والمسموعُ مِنَ العربِ: لا تُحَبِّذْهُ، وبه استدلَ من ذهب إِلى أَنَ حَبَّذَا بجملتِهِ فعلٌ وأَنَّ التَّركيبَ أَزالَ اسميَّةَ «ذَا» فصارَ كبعضِ حروفِ الفعلِ، ولا دليلَ فيه لأَنَّه من باب النَّحت كحَوْلَقَ وبَسْمَلَ.

حذذ

حَذَّهُ حَذّاً، كمَدَّهُ مَدّاً: قطعَهُ أَو أَسرَعَ قطعَهُ.

والحُذَّةُ، بالضَّمِّ: القطعةُ مِنَ اللَّحمِ.

والحَذَذُ، كسَبَبٍ: السَّرعةُ والخفَّةُ، وخفَّةُ هُلْبِ الذَّنَبِ وقلَّةُ ريشِهِ.

(1) انظر حلية الأولياء 4: 273.

(2) الانساب 2: 140 ـ 141.