والأَحَذُّ من السّيوفِ: السَّريعُ القطعِ ..

و ـ مِنَ الخيلِ: الخفيفُ هُلْبِ الذَّنبِ أَوِ المقطوعُهُ.

وحمارٌ أَحَذُّ: قصيرُ الذّنبِ.

و (الحَذَّاءُ) (1) من النُّوقِ: السَّريعةُ السَّيرِ ..

و ـ من القطا: السَّريعةُ الطَّيرانِ أَو القليلَةُ ريشِ الذَّنَبِ مع خِفَّتِها.

وقربٌ حَذْحَاذٌ، كحَثْحَاثٍ زنةً ومعنىً؛ أَي سريعٌ.

ومن المجاز

أَمرٌ أَحَذُّ: منكرٌ شديدٌ منقطعُ الأَشباهِ أَو لا مُتَعَلَّقَ فيه لأَحَدٍ وكأَنَّه يَنْفَلِتُ من كلِّ أَحدٍ لا يقدِرونَ على تدارُكِهِ وكفايتِهِ.

وشيءٌ أَحَذُّ: لا يتعلَّق به شيءٌ، وقال الخليلُ: الأَحَذُّ الأَملسُ الَّذي ليس له مستمسكٌ يتعلَّقُ به (2) . الجمع: حُذٌّ، بالضَّمِّ.

وسيرٌ أَحَذِّ: شديدُ السُّرعةِ منكرها.

ورجلٌ أَحذُّ: خفيفُ ذاتِ اليدِ.

وعيشٌ أَحَذُّ: منقطعٌ عن الخيرِ لا يتعلَّقُ صاحبُهُ منه بشيءٍ.

وهو أَحَذُّ يَدِ القميصِ، أَي خفيف الكمِّ، وُصِفَ الكُمُّ بالخِفّهِ، والمرادُ خِفَةُ ما يشتملُ عليهِ وهو اليدُ، والمرادُ بخفَّةِ اليدِ: السّرقَةُ، أَو هو وصفٌ لمن سَرَقَ فقطعت يدُهُ فكمُّهُ قصيرٌ خفيفٌ.

وقلبٌ أَحَذُّ: بيِّنُ الحَذَذِ، وهو خِفَّتهُ وذكاهُ وسرعَةُ إِدراكِهِ.

وحَلَفَ بيمينٍ حَذّاءَ: وهي المنكرةُ الّتي يقطَعُ بها الحقُّ، أَو الَّتي لا يتوقَّفُ صاحبها في الحلفِ بها.

وحاجةٌ حَذّاءُ: خفيفةٌ سريعةُ النّفاذِ والنُّجْحِ.

وعزيمةٌ حذّاءُ: ماضيةٌ لا يلوِي صاحبها على شيءٍ.

وقصيدةٌ حذَّاءُ: سيَّارةٌ أَو مهذَّبةٌ منقّحَةٌ لا يتعلَّق بها عيبٌ.

(1) ليست في «ش» .

(2) عنه في المصباح المنير: 126.