واهتَزَّت نَشَاطاً، وسَيرُها تَخوِيدٌ.

وتَخَوَّدَ الغُصْنُ: تَثَنَّى واهتزَّ.

وخَوَّدَ من الطَّعَامِ: نالَ منهُ شيئاً ..

و ـ الفَحْلَ: أَرسَلَهُ في الإِبلِ.

وخَوَّدُ، كشَمَّرٍ: موضعٌ، وهو في شعرِ ذي الرُّمَّةَ (1) .

وحسينُ بنُ عليِّ بنِ خَوْدٍ الحربِيُّ، كطَوْدٍ: محدِّثٌ.

خيد

الخِيدُ، كغِيد: القَتُّ الرَّطْبُ، معرَّبُ «خَوِيد» كعَمِيد.

دأد

دَأْدَدَ، كجَلْبَبَ: لَهَا ولَعِبَ.

دبود

الدَّيَابُودُ، بفتحِ الدّالِ والمثنَّاةِ التَّحتيَّةِ وضمِّ الموحَّدةِ: المِتْآمَةُ من الثِّيابِ، وهي الَّتي سَدَاهَا ولُحْمَتُها طَاقَيْنِ طَاقَيْنِ، واحدَتُها: دَيابُودَةٌ. هكذا ذَكَرَ هذه اللّفظةَ الشّيبانيُّ في نوادرِهِ، وأَظُنُّها معرَّبةً.

دبند

دَباوَنْدُ، بفتحِ أَوَّلِه ويُضمُّ، ويقالُ: دُنْبَاوَنْدُ بنونٍ ساكنةٍ قبل الباء، ودُمَاوَنْدُ بالميمِ، وعليه لغةُ الفُرسِ: كورةٌ من الرَّيِّ بينَها وبين طَبَرِستانَ، وفي وسطِها جبلٌ شاهقٌ يُقال (2) ما في الدُّنيا كلِّها جبلٌ أَطولُ منه، وتزعُمُ الفرسُ، أنَّ أَفْرِيدُونَ حَبَسَ الضَحَّاكَ بِهِ.

(1) إشارة إلى قوله:

وأَعيْنَ العِينِ بأَعلى خوَّدا ... أَلِفْنَ ضالاً ناعماً وغَرْقَدا

ديوانه 1: 293، ومعجم البلدان 2: 400.

(2) في «ت» : يقال له، وهي ليست في «ج» .