وهو محمد بن المستنير البصري المعروف بقطرب، ألف في معاني القرآن، والعلل في النحو، والاشتقاق، والمصنّف الغريب في اللغة، والرد على الملحدين في متشابه القرآن، وقد نقد آراءه بعض الأعلام كالأزهري، فقال:

« .. ومن نظراء الليث محمد بن المستنير المعروف بقطرب، وكان متّهما في روايته عن العرب، أخبرني أبو الفضل المنذري أنّه حضر أبا العباس أحمد بن يحيى فجرى في مجلسه ذكر قطرب فهجّنه ولم يعبأ به.

وروى أبو عمرو في كتابه الياقوتة نحوا من ذلك، قال: وقال قطرب في قول الشاعر:

مثل الذّميم على قزم اليعامير (1)

زعم قطرب أنّ اليعامير واحدها يعمور: ضرب من الشجر، وقال أبو العباس: هذا باطل، سمعت ابن الأعرابي يقول: اليعامير: الجداء، واحدها يعمور، وكان أبو إسحاق الزجاج يهجّن من مذاهبه في النحو أشياء نسبه إلى الخطأ فيها» (2) .

(1) صدره:

ترى لأخفافها من خلفها نسلا. ... ترى لا خفاقها من خلفها تلا

(2) تهذيب اللغة 1: 30.