فتحةِ الواوِ فتَثْبُتُ فيها أَلِفٌ أُخرى، وقال بعضهم: كَلَوَاذَى وكَلَوذَانُ واحدٌ.

كنبذ

الكُنَابِذُ، كعُطَارِدَ: الكُنَابِثُ، وهو المجتمِعُ الخَلْقِ والشَّديدُ الصُّلْبُ أَوِ الجَهْمُ الضَّخمُ الوجهِ القبيحِ مِنَ الرِّجالِ.

كوذ

الكَاذَةُ، كرَاحَةٍ: لحمُ الفخذِ أَو لحمٌ على الفخذينِ، أَو ما نَتا منه في مؤَخَّرِهِما، وهما كاذَتَانِ.

وكَوَّذَ الإِزار تَكْوِيذاً: بَلَغَ الكَاذَةَ، وهو مُكَوَّذٌ ..

و ـ الرَّجلُ زيداً: ضربه بالعصا في دبرِهِ ..

و ـ النَّاكِحُ: طَعَنَ في جوانِبِ الرُّكَبِ.

والكَاذِي، بسكونِ الياءِ مخفَّفةً: شجرٌ كالنَّخلِ له طلعٌ ذكِيُّ الرَّائحة جدّاً، وهو اسمٌ عربيٌّ من لغةِ أَهلِ اليمنِ واسمُهُ بالعربيةِ: الكَدَرُ (1) .

وكَاذَةُ: قريةٌ ببغداذَ.

ورجلٌ كَاذَانُ، وكَوْذَانُ: ضخمٌ سمينٌ.

لجذ

لَجَذَ الكلبُ الإِناءِ ـ كقَتَلَ وتَعِبَ ـ لَجْذاً، ولَجَذاً: لَحِسَهُ.

و ـ الفصيلُ أَمَّهُ: رضَعَها مرَّةً بعد مرَّةٍ ..

و ـ الرَّجُلُ: سَأَلَ بَعْدَ العطيَّةِ فأَكثَرَ السّؤَالَ ..

و ـ زيداً: أَلَحَّ عليه في المسألَةِ ..

و ـ الطَّعامَ: أَكَلَهُ، وأَخَذَ يسيراً ..

و ـ الدَّابَّةُ: لسَّتْهُ وأَخَذَتْهُ بطرفِ

(1) ومنه ما جاء في الأَثر: «أنّه ادّهَن بالكاذِيّ» النَّهاية 4: 208.