كغذ

الكَاغذُ وتهملُ دالُهُ: القِرطاسُ، فارسيٌّ معرَّبٌ.

والكَاغَذِيُّونَ: جماعةٌ مِنَ المحدِّثينَ نسبةٌ إِلى عملِهِ.

كلذ

الكِلْوَاذُ، كسِرْوَالٍ: تابوتُ التَّوراةِ عن ابنِ الأَعرابي (1) .

وأُمُ كُلْوَاذٍ: الضَّبعُ، والدَّاهيةُ.

وكَلْواذٍ، بالفتحِ: موضع بأرضِ همدان سكنَهُ بنو وداعَةَ وانتسبوا في همدانَ.

وبهاءٍ، وتُعَرَّفُ باللاَّمِ: أَرضٌ بين البصرةِ والكوفةِ وهي من السَّوادِ.

وكُلْواذَى، بأَلفٍ مقصورةٍ: قرية قربَ بغدادَ بينهما فرسخانِ، وزعم الحاتميُّ: أَنَّ الصَّوابَ فيها كِلْوَاذٌ كسِرْوَالٍ وانشَدَ قول الرَّاجزِ:

كَأَنَّ أَصْوَاتَ الغَّبِيطِ الشَّاذِي ... زِيرُ المهارِيق على كِلْوَاذِ (2)

قال: وفي بعضِ الرّواياتِ أنَ الكِلْوَاذَ وهو تابوت توراةِ موسى 7 مدفونٌ في هذا الموضعِ فمِنْ أَجلِهِ سُمِّيَتِ القريةُ كِلْواذاً. وهو خلافُ المشهورِ (3) .

وكَلْوَذَانُ، كزَعْفَرَانٍ: قريةٌ أُخرى ببغدادَ على خمسةِ فراسِخَ منها، والنّسبةُ إِليها: كَلْوَذَانِيٌ، وكَلوَاذَانيٌ، بإِشباعِ

(1) عنه في معجم البلدان 4: 477.

(2) في النسخ:

كأنّ أصوات النّبيط الشّاذي ... زبر المهاريق على كلواذ

والمثبت عن معجم البلدان 4: 478.

وفي كتاب الجيم 3: 152: قال المرّار.

كأنَّ آثار اللّبيج الشّاذي ... ذَبْرُ مهاريق على الكلوِاذِ

وفي اللّسان:

كأن آثار السَّبيج الشّاذي ... دَيْرُ مهاريقَ على الكلواذ

وفي التَّاج:

كأَنّ آذان اللَّبيج الشّاذي ... دَيْرُ مهاريق على الكلواذ

(3) انظر معجم البلدان 4: 478.