فأُمِرنَ أنْ يَسدِلْنَها من قدّامِهِنّ حتى يُغطّينَها، ويَجوزُ أن تُرادَ بالجُيوبِ الصدورُ؛ تسميةً بما يَلِيها ويُلابسُها.

الأثر

(أَنْسَكُ النَّاسِ أَنْصَحُهُمْ جَيْباً) (1) أي أكثرُهُم خلوصَ صدرٍ من الغَشِّ؛ كنّى بالجَيْبِ لأنّه ملبوسٌ عليه.

حأب

الحَوْأَبُ، ككَوْكَب: المكانُ الواسعُ، والضخمُ من الدلاءِ، والعِلابِ، كالحَوْأَبَةِ، أو هي أضخمُها، وماءٌ لبني عامرِ بنِ صعصعةَ على طريقِ البصرةِ؛ قالَ:

هَلْ هِيَ إِلاَّ شَرْبَةٌ بِالحَوْأَبِ (2)

وهو المذكورُ

في حديثِ: (أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ(3) تَنْبَحُهَا كِلَابُ الحَوْأَبِ؟!) (4) .

وحَوْأَبُ بنتُ كلبِ بنِ وبرةَ، قيلَ: وإليها يُنسَبُ ماءُ الحَوْأَبِ المذكورِ، وقيلَ: أصلُهُ الوادي الواسعُ.

حبب

الحَبُ، بالفتحِ: اسمُ جنسٍ للحنطةِ والشعيرِ وغيرِهِما ممّا كانَ في السنبلِ والأكمامِ. الجمعُ: حُبوبٌ، وحُبّانٌ، كتَمْر

(1) الكافي 2: 163/ 2، وفيه: «أنْسَكُ الناس نُسكاً ... » .

(2) الشاهد بلا عزو في التهذيب 5: 270، والصحاح «جوب» واللسان، وفي الجميع: «ما هي إلاشربة ... » وعجزه:

فصعّدي من بعدها أو صَوِّبي

(3) في «ت» و «ج» : «الأديب» . وهو تصحيف، والمثبت عن «ش» ومصادر التخريج، والأثر من مادة «دبب» .

(4) النهاية 2: 96، غريب ابن الجوزيّ 1: 319، الفائق 1: 408.