آخَرَ: (إِذَا تَطَيَّرْتَ فَامْضِ) (1) .

(عَلَى خَيْرِ طَائِرٍ) (2) دُعاءٌ بالسَّعادةِ، وأَصلُهُ من تَفَاؤُلِ العَرَبِ بسَوانحِ الطَّيرِ، أَو على خَيرِ حَظٍّ وقِسْمٍ وَنَصِيبٍ.

(اقْتَسَمْنَا المُهَاجِرِينَ فطَارَ لَنَا عُثمانُ ابَنُ مَظْعُونٍ) (3) أَي حَصَلَ في قِسْمِنَا.

ومنهُ: (إِنَّهُ كَانَ لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَلِلآخَرِ القِدْحُ) (4) أَي يقتَسِمُ الرَّجُلانِ السَّهمَ فيَقَعُ لأَحدِهِما نَصْلُهُ وللآخَرِ قِدْحُهُ.

ومنهُ: (فَطَارَتْ لِي ولأِصْحَابِي قِلادَةٌ) (5) أَي حَصَلَتْ لَنَا من القِسْمَةِ.

(فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نَسِائِي) (6) قَسَّمْتُها شِقَقاً بَيْنَهُنَّ.

(تَطَايرَتْ شُؤُونُ رَأْسِهِ) (7) تَفَرَّقَتْ فصَارَتْ قِطَعاً.

(إِيَّاكَ وَطَيْرَاتِ الشَّبَابِ) (8) جَمْعُ طَيْرَة ـ كبَيْضَةٍ ـ وهي الخِفَّةُ والنَّزَقُ والطَّيْشُ.

(الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ) (9)

أَي على رِجْلِ قَدَرٍ جَارٍ وقَضَاءٍ ماضٍ؛ خَيْرٍ أَو شَرٍّ؛ قال بعضُهُم: كُلُّ حَرَكةٍ أَو جَارٍ يَجرِي فَهُوَ طائِرٌ، أَو هي سَرِيعةُ السُّقُوطِ إِذَا عُبِرَتْ كالطَّيْرِ لا يَستَقِرُّ في أَكثرِ أَحوالِهِ.

المثل

(إِنَّهُ لَوَاقِعُ الطَّائِرِ) (10) يُضرَبُ لمَنْ يُوصَفُ بالحلمِ والوَقَارِ؛ كمَا يُقالُ لضِدِّهِ:

(1) الفائق 2: 372، النّهاية 3: 152، مجمع البحرين 3: 384.

(2) البخاري 7: 27، سنن الدّارمي 2: 159 ـ 160، مشارق الأنوار 1: 324.

(3) مشارق الأنوار 1: 324 ـ 325، غريب الحديث لابن الجوزي 2: 47، النَّهاية 3: 151.

(4) غريب الحديث للخطّابي 2: 170، الفائق 2: 372، النَّهاية 3: 151.

(5) صحيح مسلم 3: 1214/ 92.

(6) غريب الحديث للخطّابي 2: 168، الفائق 2: 214، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 31.

(7) النَّهاية 3: 151.

(8) غريب الحديث لابن الجوزي 2: 47، النَّهاية 3: 152.

(9) الفائق 3: 280، النَّهاية 3: 150.

(10) مجمع الأمثال 1: 28/ 100.