زفت

زَفَتَهُ زَفْتاً، كَقَتَلَ: دفعَهُ، وساقَهُ وطردَهُ، ومنعَهُ، وغاظَهُ، وأرهقَهُ، وأتعبَهُ، وملأه ..

و ـ الحديثَ في أُذنِه: أفْرغَهُ.

وازْدَفَتَ المالَ: استَوْعَبَهُ.

والزِّفْتُ، كعِهْنٍ: القيرُ، أو القَطِرانُ، أو ما سال بنفسِه فهو الزِّفْتُ، وبالصِّناعة: هو القطران.

وزَفَّتَ الإنآءَ تَزْفيتاً: طَلاهُ به، فهو مُزَفَّتٌ، ومنه: (نُهِيَ عن الشّربِ في المُزَفّتِ) (1) ؛ لأنّه يُسْرِعُ بالشّدَّة في الشّرابِ.

زكت

زَكَتَ القِربَةَ زَكْتاً، كَقَتَلَ: مَلَأها، كأزْكَتَها إزكاتاً، وزَكَّتَها تَزْكيتاً (2) .

وأزْكَتَتِ المرأةُ بغُلامٍ: (ولَدَتهُ) (3) .

وزَكَّتَهُ الحديثَ تَزْكِيتاً: أوعاهُ إيّاه.

والمَزْكُوتُ: المقرورُ جدّاً، والمَلْآنُ همّاً، والجرادُ الذي في بطنِهِ بيضٌ.

وزِكْتٌ، كعِهْنٍ: موضعٌ عن العمرانيّ (4) وليس هو الزَّكْتُ بالفتح معرّفاً، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ.

زمت

زَمُتَ زَماتَةً ـ كَضَخُمَ ضَخامَةً ـ وتَزَمَّتَ تَزَمُّتاً: رَزُنَ وتَوَقَّرَ، فهو زَمِيتٌ كَعَظِيمٍ، وزِمِّيتٌ كَسِكِّينٍ مبالغةٌ. الجمع: زُمَتاءُ، كَعُظماءَ.

وهو أزْمَتُ النَّاس: أوْقَرُهم (5) .

والزُّمَّتُ، كسُكَّرٍ: طائرٌ يَتَلوَّنُ كلَ

(1) الفائق 1: 406، النّهاية 2: 304.

(2) ومنه ما جاء في صفة الإمام علي 7: «أنّه كان مَزْكُوتاً» أي مملوءاً علماً انظر النّهاية 2: 307.

(3) في «ت» : حَمَلَت، وما أثبتناه هو الظّاهر، راجع الصّحاح واللّسان والقاموس.

(4) في «ش» : ابن الأعرابي بدل: العمراني.

(5) ومنه: «كان من أزْمَتهم في المجلس» انظر الفائق 3: 137.