أَشرفتَ عليه ذهب في الأَرض. الجمع: شِقابٌ، وشُقُوبٌ، وشِقَبَةٌ، كقِرَدَةٍ.

والشَّقَبُ، كقَصَبٍ، أَو سِدْرٍ: شجرٌ ثمرُهُ كالنَّبق، واحدته، شَقَبَةٌ، كقَصَبَة أَو سِدْرَة.

والشَّوْقَبُ، كجوَهْرَ: الطّويلُ من الرّجالِ والجمالِ والنّعامِ، والواسعُ من الحوافِرِ ..

ومن القَتَب: خشبتان تُعلَّق بهما الحبالُ.

والشَّقَبَانُ، كسَرَطَان: قرية، وطائرٌ، قال في الجمهرة: لم يأْتِ به غير أَبي مالكٍ، فإِن كانَ صحيحاً فاشتقاقُهُ من الشَّقْبِ في الجبل، والأَلِفُ والنّونُ زائدتان (1) .

والأَشْقابُ، كالأَحْقاف: موضعٌ قرب مكَّة.

شقحطب

الشَّقَحْطَبُ، كفَرَزْدَق: ما لَهُ قَرْنانِ مُنكرانِ، أَو أَربعةُ قُرونٍ من الكباش. الجمع: شَقَاحِطُ وشَقَاطِبُ، قالوا: وهو مركَّبٌ من «شِقِّ حَطَبٍ» ؛ كأَنَّ كلَّ قرنٍ له شِقُّ حَطَبٍ، وهذا يُسَمّى في كلامِ العربِ: المنحوتُ، ومعناهُ: أَنَّ الكلمةَ منحوتةٌ من كلمتينِ كما يَنْحِتُ النَّجَّارُ خشبتينِ ويجعلهما واحِدَةً، وهو جِنْسٌ مِنَ الاختِصارِ، ولَهُ نظائرُ: كصَهْصَلِقٍ من صَهَلَ وصَلَقَ، وضِبَطْرٍ من ضَبَطَ وضَبَرَ، والحَيْعَلَةِ من «حيَّ على» ، ولِلظهيرِ الفارسيّ (2) في ذلك تأليفٌ.

شكب

الشُّكْبُ، كقُفْل: لغةٌ في الشُّكْمِ

(1) جمهرة اللّغة 1: 344 وفيه: «الشِّنْقاب» .

(2) في «ش» : الفارابيّ. والصّواب ما في المتن، وهو أبو عليّ الظّهير بن الخطير الفارسيّ العمّانيّ. انظر المزهر 1: 482.