وكقِنْطارٍ: الطّويلُ من الرِّجال، كالشُّنغوبِ (1) بِالضّمِّ.

شنغب

الشُّنْغُبُ، بغين معجمة كسُنْبُلٍ: الطّويلُ من الحيوان.

وكطُنْبُورٍ: ما طالَ واستَدَقَ (2) من عروقِ الأَرضِ.

وكقِنْطار: الطّويلُ من الرّجال، وما دقَّ وطال من الأَرشيةِ والأَغصنِ، كالشَّنْغَب، والشّنغوب (الجمع) (3) : شَناغِبُ، وشَناغِيبُ.

شنقب

الشُّنْقُبُ كقُنْفُذ، والشِّنْقابُ كَقِنْطار: نوعٌ من الطّيرِ.

شوب

شَابَهُ شَوْباً، كَقالَ: خَلَطَهُ بغيرِه، فهو مَشُوبٌ، وأَمَّا قولُهُ: (4)

وماءُ قُدُورٍ في القِصَاعِ مَشِيبُ

فبناه على شِيبَ بالبناءِ للمجهول.

والشِّيابُ، ككِتاب: ما يُشابُ به، كالشُّوْبِ بالضّمِّ.

والشَّوْبُ، كقَوْل: العسلُ؛ لأَنَّهُ عندهم مزاجٌ للأَشربةِ؛ يقالُ: سقاهُ الشَّوْبَ بِالرَّوبِ، أَي العسلَ بِاللّبنِ الرَّائبِ، فإِن قيل: سقاهُ الشَّوْبَ بالذَّوْبِ، فالمرادُ اللّبنُ المَشُوبُ بِالعَسَل.

والشَّوْبُ: المرقُ، والقِطعةُ مِنَ العجينِ، وكلُّ ما شُبْتَهُ مِن مائِعٍ فهو شَوْبٌ؛ «فَعْلٌ» بمعنى «مفعولٍ» ، كالقَوْل

(1) في «ت» : كالشّغوب، والتّصويب من «ج» ولما سيأتي.

(2) في «ت» و «ج» : «واشتدّ» .

(3) ليست في «ت» .

(4) السُّلَيك بن السُّلكة السّعدي كما في اللّسان، وصدره:

سَيَكفيكِ صَرْبَ القومِ لحم مُعَرَّصٌ