وَلا تَخْليطَ في شِراءٍ أَو بيعٍ.

(غَيْرُ مَشُوبٍ حَسَبُهُ) (1) أَي غيرُ مخلوطٍ ولا مُدَنَّسٍ، وَهُوَ خِلافُ الخالِص وَالصَّميمِ.

المثل

(ما عِنْدَهُ شَوْبٌ ولا رَوْبٌ) (2) يضربُ للبريءِ من العيبِ مِن قَوْل البائِع في السِّلعَة يَبيعُها لا شَوْبَ، ولا رَوْبَ عليك أَي أَنت بريءٌ من عَيْبِها.

وقيلَ: الشَّوْبُ: المَرقُ، وَالرَّوْبُ: اللَّبَنُ، أَي ما عِندَهُ (شيءٌ) (3) .

(هُوَ يَشُوبُ وَيَرُوبُ) (4) أَي يَخْلِطُ ويُصْلِحُ؛ من الرَّأْبِ وهو الإِصلاحُ، وأَصلُهُ: يَرْأَبُ كَيَدْأَبُ ولكن قالوا: يَرُوبُ لِلْمُزاوَجَة. يُضْرَب لِمَنْ يُفْسِدُ تارةً ويصلحُ أُخرى.

أَو يَشُوبُ بمعنى يدافِعُ؛ مِن «شَابَ عَنْهُ» أَي دافَعَ، وَيَرُوبُ بمَعْنى يَخْتَلِطُ؛ مِنْ «رابَ الرَّجُلُ» إِذا اخْتَلَطَ رأْيُهُ. يُضْرَب للرجل يَرُوبُ أَحياناً فلا يَنْبَعِثُ ولا يتحرَّكُ وأَحياناً ينبعِثُ فيقاتِلُ ويدافعُ عن نفسِه وغيرِه.

ويروى: (هوَ يَشُوبُ ولا يَرُوبُ) ومَعْناهُ: يَخْلِطُ الماءَ بِاللبنِ، أَي يَخْلِطُ الصِّدقَ بِالكَذِبِ، وَلا يَروبُ لأَنَّهُ إِذا خالَطَ اللبنَ الماءُ لم يَرُبِ (اللبن) (5) .

(شُبْ شَوْباً لَكَ بَعْضُهُ) (6) يُضْرَبُ في الحَثِّ على إِعانَةِ مَن لك [فيه] منفعة، وَهُوَ كقولِهِم: (احْلُبْ حَلْباً لك شَطْرُهُ) (7) .

(1) الكافي 1: 444/ 17، مجمع البحرين 2: 93.

(2) مجمع الأمثال 2: 291/ 3957.

(3) ليست في «ت» .

(4) مجمع الأمثال 2: 401/ 4586.

(5) ليست في «ت» و «ج» .

(6) مجمع الأمثال 1: 360/ 1929، وما بين المعقوفين أضفناه عن المصدر.

(7) مجمع الأمثال 1: 195/ 1029.