والعَتَبَةُ: (واحدة العَتَبِ) (1) ـ كقَصَبَةٍ (وقَصَبٍ ـ وهي) (2) الدَّرَجَةُ، وتطلق على أُسكفّةِ البابِ الّتي يوطأُ عليها، أَو هي العليا والأُسكفَّةُ السّفلى، أَو بالعكس، أَو يستعملُ كلٌّ منهما في كلٍّ منهما. الجمع: عَتَبٌ، وعَتَباتٌ، كقَصَب وقَصَبات.

وعَتَباتُ السُّلَّمِ: مراقِيهِ ..

ومن الجبال والحُزُونِ: عَقَباتُها.

وعَتَّبَ عَتَبَةً تَعْتِيباً: اتَّخذها.

وما عَتَبْتُ بابَهُ ـ كقَتَلْتُهُ ـ وما تَعَتَّبْتُهُ: ما وطئتُ عَتَبَتَهُ، كما تقول: ما سَكَفْتُ بابَهُ وما تَسَكَّفْتُهُ، أَي ما وطئتُ أُسْكُفَّتَهُ.

وتَعَتَّبَ فلانٌ: لَزِمَ عَتَبَةَ البابِ لا يَبْرَحُ.

وحُمِلَ فلانٌ على عَتَبَةٍ وعَتَبٍ من الشّرِّ، أَي حالٍ شاقَّةٍ وأَمرٍ كريهٍ؛ اسْتِعارةٌ من عَتَبَةِ البابِ.

وعَتَبَ الرَّجُلُ ـ كضَرَبَ وقَتَلَ ـ عَتْباً، وعَتَباناً، وتَعْتَاباً: وَثَبَ برِجْلٍ واحدةٍ ورفع أُخرى ..

والأَقطَعُ: مشى على خَشَبةٍ ..

والبعيرُ: ظَلَعَ أَو عُقِلَ أَو عُقِرَ فمشى على ثلاثِ قوائمَ قَفْزاً؛ كلُّ ذلك على التّشبيه بمشي المرتقي على العَتَبِ وهي الدَّرَجُ.

والعَتَبُ، كسَبَب: الغِلَظُ في الأَرض، وما بين السّبَّابَة والوسطى، أَو ما بين الوسطى والبنصر، وما دخل في الأَمر من الفساد؛ يقال: ما في حُسْنِ طاعتِهِ عَتَبٌ.

وسيفٌ غيرُ ذي عَتَبٍ، أَي غيرُ ذي نَبْوَةٍ ولا التواءٍ عند الضّريبة.

وعَتَبُ العُودِ: ما عليه أَطرافُ الأَوتار من مقدَّمه.

وعَتَبَ البرقُ عَتَباناً، كخَفَقَ خَفَقاناً: بَرَقَ بَرْقاً وِلاءً.

وأَعْتَبَ العظمُ إِعْتاباً: عَنِتَ بعد

(1) و (2) ليست في «ت»