والذي يكرُّ على الشيء فيبطلُهُ؛ لأَنَّه يُعَقِّبُهُ ويُقَفِّيهِ بالردِّ والإِبطال.

والمُعَاقِبُ، كمُحارِبٍ: الآخِذُ بالثارِ.

وإِبلٌ مُعاقِبَةٌ: ترعى مرّةً في حَمْضٍ ومرّةً في خُلَّةٍ.

وإِبلٌ عَوَاقِبُ: تشربُ الماءَ فتعودُ إِلى عَطَنِها ثمَّ تعودُ إِلى الماءِ.

وإِبلٌ مُعَقِّباتٌ: تقوم عند أَعجازِ الإِبلِ المُعْتَرِكاتِ عند الحوض فإِذا انصرفت ناقهٌ دخلت مكانها أُخرى؛ من التَّعْقِيبِ بمعنى الانتظارِ.

والعُقْبى، كحُبْلَى: جزاءُ الأَمرِ، والمرجعُ، والعِوَضُ.

والعُقْبَةُ، كغُرْفَة: النَّوْبَةُ والدُّولةُ؛ يقال: تمَّت عُقْبَتُكَ، وهما يَتَعَاقَبَانِ ويَعْتَقِبانِ: أَي يَتَناوَبانِ ويتداوَلانِ ..

و: البدلُ؛ تقولُ: أَخذتُ من أَسيري عُقْبَةً، أَي بَدَلاً ..

و: مقدارُ فرسخين، وقدرُ ما يسيرهُ الراكبُ إِذا نَزَلَ عن دابَّتِهِ يمشي، والموضعُ الذي يَركَبُ فيه، ومسافَةُ ما بين ارتفاع الطائرِ وانحطاطِهِ ..

ومن الشيءِ: بقيَّتُهُ.

و: شيءٌ من المَرَق يُرَدُّ في القِدْرِ المستعارةِ، وأَعْقِبْهُ: زِدْ إِليه ذلك ..

ومن القِدرِ: ما التَصَقَ بأَسفلها من تابلٍ وغيرِهِ، وما يَتَعَقَّبُهُ القومُ بعد الطعامِ من الحلاوة ..

و: الإِبلُ يرعاها الرجلُ ويَسقِيها عُقْبَتَهُ؛ أَي نَوْبَتَهُ، سمِّيت باسمِ النَّوْبَةِ ..

ومن الشَرَفِ (والجَمالِ) (1) والكَرَمِ: أَثَرُهُ وهيأَتُهُ، وتكسرُ، كالعُقْبِ بالضمِّ.

وتَعَاقَبَ المسافرانِ: رَكِبَ كلُّ واحدٍ منهما عُقْبَةً.

وعَاقَبْتُهُ، واعْتَقَبْتُهُ: رَكِبَ عُقْبَةً ورَكِبْتُ عُقْبَةً.

والعِقْبَةُ، كسِدْرَة: الوَشيُ، أَو ضَرْبٌ

(1) ليست في «ت» .