وقَبَّبْتُ طيَّ الثّوب أَو الطّومار، إِذا أَدمجتهُ قَبّاً.

والقُبَّةُ، بالضّمِّ: كلُّ بناءٍ مدوَّرٍ سواء كان من حجرٍ أَو شَعَرٍ ونحوِه. الجمع: قُبَبٌ، وقِبَابٌ. وصانعها: قَبَّابٌ.

وقَبَّبَ الرّجلُ قُبَّةً، وقِباباً: بناها، وتَقَبَّبَها: دخلها.

وبيتٌ مُقَبَّبٌ: عُمِلَ فوقهُ قُبَّةٌ، والهوادجُ تُقَبَّبُ.

وقُبَّةُ الإِسلامِ: البصرةُ.

وقُبَّةُ الكوفةِ: هي الرّحبةُ.

وقُبَّةُ الرّحمةِ: بالإِسكندريَّة.

وقُبَّةُ جالينوسَ: بمصر.

وقُبَّةُ الحمار: كانت ببغداد وكان يُصْعدُ إِليها على حمارٍ لطيفٍ، أَنشأَها المكتفي.

وقُبَّةُ الفِرْكِ: موضعٌ بِكِلْوَاذا.

وقُبَّةُ الدِّيباجِ: لقبُ البيضاءِ بنتِ عبد المطَّلب بن هاشمٍ، أو أُختِها (1) بَرَّةَ، أَو عمَّتِها خالدةَ بنتِ هاشمٍ.

وذو القُبَّةِ: حنظلةُ بنُ ثعلبةَ؛ لأَنَّهُ نصب قُبَّةً بصحراءَ ذي قارٍ.

وقَبَّهُ قَبّاً، كقَتَلَ: قَطَعَهُ، كاقْتَبَّهُ اقتِباباً.

والقَبُ، كفَلْسٍ: الخشبةُ التي في وَسَطِ البكْرَةِ (وعليها تدور، أَو الّتي(2) فوقَ أَسنانِ المَحالَةِ، أو الخَرْقُ وسطَ البكرةِ) (3) ، أَو الثُّقْبُ يجري فيه المِحْوَرُ من المَحالة، وما يُدْخَلُ في جيبِ القميصِ من الرّقاعِ، وظهرُ الدرعِ، ومكيالٌ يكال به.

ومن المجاز

هو قَبُ قومه، وهو القَبُ الأَكبرُ، وهو الشّيخُ الّذي عليه مدارُ أَمرهم، ويطلق على: الخليفةِ، والملكِ، والرّئيسِ، والفحلِ من النّاسِ والإِبلِ.

وقُبٌ، بالضّمِّ: بطنٌ من مُرادَ، منه:

(1) في «ت» و «ج» : «وأختها» .

(2) في «ج» : «والّتي» .

(3) ما بين القوسين ليس في «ت» .